“影视剧和实际有很大不同吧？”这方面，倒是长谷川香织先接过了话，她也对华夏古代文化很感兴趣，只不过没有林千秋那种表现而已。
她坐在林千秋旁边，干脆拉过她手臂，看她戴在手臂上的‘臂钏’。这是一种华夏古代的首饰，仿佛大弹簧一样绕了几个圈，是戴在手臂上、藏在衣服下面的。也是因为藏在衣服下这个特点，这基本是夏天穿戴。
因为夏天的衣料很轻薄，金臂钏在衣料下若隐若现，别有一番美丽，而且也是低调的奢华了。
长谷川香织很远就看到了站内的林千秋，主要是真的很显眼！仿佛是唐代壁画上人物的林千秋就站在那里，引来了大量路人侧目……这毕竟不是二次元大行其道的年代，穿什么衣服日本人都不care，林千秋这一身还是比较超常的。
不过，日本人骨子里不喜欢管别人的闲事，林千秋又不是出来裸奔了。所以大家侧目归侧目，却也没有人打扰她——也不能说没有，有几个看起来像是也要去世博会参观的女大学生，特别兴奋地想要和林千秋合影，好像把她当成了赶场的演员之类？
“哇！千秋你的准备还真是超出我的预计啊……虽然早就知道你热爱华夏文化，这次去世博会参观也说了主要是想参观中国馆。但是能做到这地步，是我没有想到的。”长谷川香织朝林千秋竖起了大拇指，如果她是几十年后的人，就该说林千秋‘厨力惊人’了。
那次大阪世博会，在林千秋的记忆中，就只有各种准备不足、保障不足的零碎新闻了。不过记忆不如东京奥运会鲜明，因为奥运会的仪式多，可以整各种大活儿。也因为之前几年，各国办大型活动是各有各的拉胯，看多了就习以为常了。
从这个角度来说，1985年筑波世博会也算是可以了，至少顺顺利利开始、结束了。能够隐身在历次世博会重，也说明本身办得不公不过嘛。
林千秋对这次世博会也没有更多期待，她只是想看看中国馆，还有中国馆里的‘同胞’……即使这个世界本质和她上辈子的祖国其实不是一回事，毕竟都是书中世界，或者说平行时空了——只能说，人是很擅长自我欺骗的。
甚至，1985年筑波世博会能平庸地收场都算是好的，1990年大阪世博会可以说是一地鸡毛、贻害无穷！当时大阪大概是因为上一次大阪世博会的成功，所以特别有信心，再加上正值泡沫破裂前的癫狂，真的搞了好多夸张的基建。
结果却是，很多基建完全是过度基建，先不说部分在世博会举办时都没有完成，就算完成了，时候利用率也不高。就是这些创造不了多少价值的基建，却是实打实花了大价钱，且之后还要不断投入资金维护的！
如果日本的经济泡沫能够持续，这些都还好，维持下去不是问题，最后总能消化掉，一切交给时间而已。但问题是，1990年啊，泡沫经济已经要走到尽头了，1990、1991两年，既是巅峰，也是结局。
“真让人惊叹啊，过去总认为古代女性的饰品只能在博物馆里看，根本不适合当代人佩戴，甚至根本不觉得美丽。但现在，看到这些我改观了……”小川真纪子看起来也很喜欢那条金珠水晶项链，特别看了看，有自己回去串一条的想法，毕竟看起来真的很简单。
到底不能一直聊林千秋身上的妆扮，所以聊够了后，她们三个还是把这次筑波世博会的展区地图摊开在了小桌上，低声讨论起了待会儿的参观计划——庆幸这个时候日本人对公共场合还没有那么苛刻，以至于长途火车上都安静得仿佛说话就是罪过。
讨论一番，然后又休息了十几分钟的样子，车就到站了。
金珠水晶项链特殊就特殊在，它并不繁复，原样复刻对于现代人来说成本也不高，而且还很美丽——这条项链不长，大概是锁骨链的长度，总共由八十多颗纯净透明水晶珠，以及一颗表面纹饰的小巧空心金珠串成。
纯澈的无色水晶和唯独一粒的金珠，富贵雅致，简约而不简单……说实话，这种设计也超级符合现代人的审美啊！
现代人虽然能欣赏极繁设计，但如果是穿戴到身上的东西，基本都是偏简洁的。毕竟现代日常服饰是走简洁、功能主义路线的，太过华丽的首饰就过于drama了，基本只有配合舞会之类非日常的场合才适合。
“我还想，这会不会太有现代感了，失去古代的那种典雅……但现在看到实物了，才觉得完全想太多！”长谷川香织为今天林千秋的衣服感到兴奋。不只是因为她对华夏古代文化有兴趣，还因为看到漂亮衣服就是会让人本能振奋啊！
相比起她对服装的兴趣，小川真纪子其实对林千秋头上、脖子上、手腕上各种饰品兴趣更大，就问林千秋：“这些都是唐朝时会有的首饰吗？”
除了头上各种簪钗花钿、藏在衣服下的臂钏，林千秋还戴了手镯、项链——没有耳环，一方面头上都没有叮叮当当的流苏，耳朵上弄一对就很不称，也破坏了造型整体的清爽利落。甚至林千秋原本项链都不打算要的，觉得戴多了累赘！
第187� 霓虹物语1985（18）
1985年的筑波世博会，在历史上名气不大，即使在日本国内，后续影响也一般——日本人始终记得的是1970年大阪世博会，这不只是因为那是日本的第一次世博会，更是因为1070年大阪世博会前后，整个日本的高速发展。
此后，1975年冲绳世博会时，日本正在因为第一次石油危机等原因陷入滞胀，1974年企业倒闭潮，倒闭企业数是创纪录的11681家，这显然不是什么美好记忆。再加上冲绳远离日本的核心区，影响力就进一步降低了。
当然，也就是比较热的时期，比如唐宋，才流行这个。等到明代这种朝代，一方面是天冷，另一方面也是礼教森严。燕居时不说，出门肯定是不能穿一层轻薄衣料的，这样显不出里面的臂钏来，这种首饰也就不流行了。
“这个简直是博物馆宣传册里才会有的东西！我一直在想，戴在手臂上的话，古代女孩除了表演者，不可能露出胳膊，那有什么意义呢？现在才明白，是夏天专用吧？唐人穿很薄的夏装，就像千秋这样。”长谷川香织啧啧称奇。
“……我还看过一本华夏唐宋壁画的画册，壁画上的人物就是这样的，会穿这种对比色强烈的条纹裙，当时就觉得唐人真的好现代！常见的有红白条纹、红蓝条纹、黑白条纹、红绿条纹……那个超级有名的《步辇图》，上面的唐代宫廷侍女，也是穿的条纹裙，对吧？”
日本这边对华夏感兴趣的人太多了，痴迷华夏古代文化的也不少，所以林千秋这个表现倒也没人觉得她是怪人……谁能想到，她其实有着世界上独一份的穿越经历，内里其实是个华夏人呢？
林千秋没有说太多，和她们一起买了票，就准备去筑波了。
在车上，小川真纪子还颇感兴趣地仔细看了林千秋的发饰、衣裙等，好奇地说：“感觉很奇妙呢，感觉和影视剧里见到的唐仕女不太一样，但又觉得这就是唐仕女……因为很和谐，没有突兀的现代元素？”
林千秋不可能总是强调，这个世界和自己上辈子的世界完全不同、她在这个世界是个彻头彻尾的‘异乡人’、即使是这个世界的华夏，对她来说也不能算‘故乡’、她这辈子都踏不上被自己视之为‘祖国’的土地了什么的……
那样太难了！
抱着主要看看中国馆，顺便逛逛世博会的想法，林千秋和小川真纪子、长谷川香织她们在车站碰头——为了这次的筑波世博会，还改建了部分交通网络，现在乘车往来东京和筑波，单程可以控制在一个小时以内了，这还是很方便的。
此后，日本迎来了失落的十年、二十年、三十年……而大阪相较于整个日本，又是更失落的那个。因为当初为了世博会搞的基建太花钱了，日常维护和偿还债务得占据大量的政府开支，结果就是其他项目长期紧巴巴。
几十年后人们统计，大阪由此付出的代价就是，市政建设、医疗保障、年轻一代受教育水平的全面落后——说实话，如果不是实打实的数据，谁能相信作为日本第二大城市的大阪，实际却是这样呢？
然而这样还不死心，等到林千秋上辈子时，居然还办了一次大阪世博会……只能说，大阪世博会、东京奥运会，确实是日本人心里的白月光了。所谓白月光，就是能让人一次一次不信邪的。
下车之后第一感觉就是好‘乡村’啊！长谷川香织都忍不住吐槽：“难怪大家都说，筑波只有教育大学，其他完全就是村庄了。”
这倒不是夸张，这个时候的教育大学还没有改名为筑波大学，甚至校址都不是‘筑波’，而是茨城县新治郡樱村天王台。实际上，虽然1985年搞了筑波世博会，但其实筑波市是1988年才真正立市的！
由此可见这里有多偏僻了……特意在筑波开世博会，大概也有为这里未来发展打基础的目的？
这条项链就属于是贵族女子首饰里，少见的简约派了，现代装束也不是不能尝试搭配。
“是的，头上这些，主要是根据前几年发掘的‘唐代吴王妃杨氏墓’出土的实物，再加上一些别的唐代出土首饰画样定制的。项链是我自己串的，复原的是五十年代唐代乐寿郡君宋氏的陪葬品。手镯就很普通了，这种手镯整个华夏古代都很常见。”
就是花丝工艺的圆镯而已。
首饰这种东西，头上够多够大了，其他地方就要‘低调’，不然或许足够端庄（很多礼服配的首饰就是这样），却谈不上多美。
之所以最后又戴了，纯粹是太好看了，平时又没什么机会戴，咬了咬牙还是戴上了。类似于买了一件新的漂亮首饰，即使不是那么搭配，也会想戴出去出街。
这条项链是仿的1955年发现的唐代乐寿郡君宋氏墓里那条金珠水晶项链……这条项链在汉服圈里也算是大名鼎鼎了，和李小孩墓里的项链、手镯、闹蛾冠等，都是唐代实物首饰里的顶流，簪娘仿制非常多。
之后1985年的筑波世博会、1990年的大阪世博会、2005年的爱知世博会，知名度也不高。其中2005爱知世博会也就算了，那个时候日本经济退潮，大家已经开始哀叹日本失去的十年了。作为一个影响力正在迅速削弱，本身心思也不在世博会上的国家，那一届世博会没有激起水花实属正常。
但1985筑波世博会和1990大阪世博会反响也一般就很难理解了……这难道不是日本泡沫经济鼎盛的开端与谢幕吗？不管底细是怎么样，至少表面看起来还是鲜花着锦、烈火烹油，一切花好叶好吧？
只能说，有些东西就是冥冥之中反映出了‘底细’。底细就是，1985年的日本看起来要起飞了，实际却是回光返照，1990年的日本看起来正值巅峰，实际已经是冢中枯骨……数据，甚至人们的某些体感都是会骗人的，但骗不了所有，总会在一些地方露出破绽。