到此时，先前太元子靠着奇门秘术，强行灌注在灵渊脑海里的那部分诵读也逐渐浮上心头，涌入脑海，便像是故意与天人师作对一般，两道声音同时在灵渊的心境中浮现。只听得天人师念一句“多念者其志必散”，太元子就抢着诵“多欲者其气必损”；等天人师念到“多怒则百脉不定”，太元子才慢悠悠吟道“多喜则百神交错”。两人诵经声便如双龙并驭，你前我后，忽而超前，忽而赶后，交错一处，直教人恨不得把心念一破为二，分别听询，才得清明。
然而天人师与太元子的声音，又在某种程度上实现了诡异的和谐。便是他两人虽是韵律不同，句读有差，连带着吟诵的快慢都差异非常；可一旦习惯了两道声音同时响起，就发现他两人诵经声虽是有前有后，可前后间自有些勾连与牵扯。说得恶俗一些，这两道声音便像是平原月夜，火塘通明，少年郎追逐少女，总有股缱绻依恋，暧昧非常的意思，便是你侬我侬，如蝶戏花，前后穿插，比那日舞女们的蜂飞蝶舞还要精确，比赤珠的飞天舞更要灵巧。
霎时间，铜殿震彻，几有铜粉窸窣；阴阳归一，而迸发四象五行。灵渊在这震耳欲聋，足能夺走常人性命的巨响中，一面意守脑海中两道声音的纠缠，一面也调动起真气还护住经络脏腑。他这真气一动**起来，便瞬间与铜殿中的节律形成共鸣；只像是被两头犟驴分头牵引的小车一般，被天人师和太元子的意志各自拉扯。
要说一个人的音量与体型有关，或许不是很严谨；但天人师这一开口，便着实对得起他一身几百斤的好肉。
只听得一阵隆隆声先从天人师的喉咙里酝酿出来，将发未发之际就已经震得铜殿四壁迎合不休，就像是在陪着他一起蓄势一样，自有一个字深邃浓重的力道暗藏；等到天人师将这隆隆声如惊雷闪电一般吐出的时候，灵渊就已经彻底被这不该由血肉之躯发出的声音震得神魂颠倒，也无所谓专心，也无所谓分心，这会儿完全是无心，脑海中除却一片空无外，再没有别的什么东西。
宛若一场暴雨一般，那隆隆声便只是阴云密布的前兆。下一刻，惊雷炸响，划破天际，“夫法本无法，理归自然”一句破碎混响，照彻心灵，便似有天花乱坠，又像是地涌金莲，只这一句就将灵渊推入了浑浑噩噩的状态，令他心念中不知自我何存，只晓得细听这经文中的字句，咀嚼着句读间的韵律，一时深陷其中，无法自拔。
只要灵渊的真气偏左一分，自有天人师的龙吟虎啸将他朝右边扯；可若要他多朝右一寸，太元子那朗朗经卷又将他往左拉。因着天人师对《修罗宝典》的理解，已经到了一个常人望尘莫及的境界；虚皇也与他相当，自有能抗衡之能。要是这会儿在灵渊体内较劲的，是天人师和太元子的力量，太元子就是来十个百个，也不是绝他的对手；偏偏太元子当日诵念的经文，乃是虚皇亲自灌注在他的脑中，本质上是虚皇的理解，一丝一毫不差，才与天人师斗了个旗鼓相当，拉扯间不让分毫。
天人师那几百斤肉，这会儿便是如龙如象一般鼓动，发出虎啸龙吟一般的声响，往往前一句还没有落下，后一句又紧随其上，其间交错无碍，直如又几张嘴同时在说话一般，只将这经文念得紧凑无比，甚至要前后颠倒，一声声大伦佛音之中，自有鬼神莫测的力道和韵味暗藏，只震得灵渊如苦海扁舟，那一日面对姜映明的大洞剑气也不见这么厉害。
天人师的声音越来越高，灵渊的身子也逐渐随着节律颤动起来。只见他紧闭着双眼盘坐原地，皱起的眉心汗珠滚滚，胸腹内心肝脾胃肾尽皆鼓动，随着被禁锢在铜殿中的韵律震颤不休，便是心如擂鼓，肝尖儿发颤，脾脏溢髓，胃如酸囊，更可贵那一汪肾水，到这会儿直如沸汤，升腾中蒸灼胸腹；心肾交就在此刻，只叫他性命聚于一体，灵肉归于一心，任督二脉之外，一冲一带，阴阳维蹻宛若丝线，直要做那嘈嘈切切错杂弹之举，行那大珠小珠落玉盘之事。
虚皇遣太元子损耗寿元，在桃源乡中为灵渊解明《修罗宝典》之理；天人师则亲身演法，向灵渊开示《修罗宝典》之术。两人传授给灵渊的修罗宝典，在本质上同出一源，却因着他二人玄功不同，道理偏差，所阐述的重点各不相同，诵念出的经文也别有意境。同一篇武经，在他两人的阐述之中，不单是韵律抑扬不同，甚至句读分割都不一样；每每这句话虚皇断做甲，到天人师这里就能拆为丙丁。无穷无尽的矛盾中自有一线规律，牵引着灵渊朝武经的最正解一步步前行。