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文明六:1901

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358 外蒙局势(2 / 2)
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寻找着主蒙古包显目的标志,多尔吉当仁不让的走在了最前头,而他后面跟着的是以土谢图汗部为首的中型部落的郡王们。

多尔吉找到了蒙古包,大气横秋的走了过去。

而站在门口守卫的侍卫们,看到多尔吉身上的亲王身份标志和装束,上前简单地搜查了一番,就把多尔吉一行人放进了蒙古包了。

从马儿身上一个大跳,现任土谢图汗部蒙古亲王,多尔吉穿着大毛衣,把手中的鞭子一丢。

“呼噜,快点把我的宝马绑好,这可是我刚刚从呼而草原逮捕而来的野马王啊!野性十足啊!哈哈。”

急切的应了一声,随从呼噜接过了马儿的缰绳,就去放置马匹了。

要是严格按照蒙古人历史来说,成吉思汗的墓地是在内蒙古地区千里山。

因此,内蒙地区是将蒙古庆祝大会地点放到了千里山。

不过,因为外蒙和内蒙的矛盾,外蒙人则是将庆祝的地点换成了成吉思汗的出生地,也即是外蒙地区的乌兰巴托,库伦地区。

不过,元朝的灭亡以及后续东蒙和西蒙的矛盾,这却使得外蒙地区和内蒙地区的两部分蒙古人有了习俗上的区别。

简单地说,虽然外蒙人和内蒙人都是纯正的蒙古人后裔,也是元朝遗留在中国的分支,更有着相同的节日和历史。

但是在庆祝节日的地点以及方式上,两者都有着巨大的区别。

闻言,多尔吉附和的点了点头。咸鱼游啊游的文明六:1901

长叹了一声,塔克尔带着愁容说道:“唉!我不叫你来,这是为了你好,毕竟,你初次来,你不清楚今年大会里面的道道。”

盯着多尔吉年轻的脸庞,塔克尔带着回忆说道:“来了就来了,我就希望,你千万不要像你父亲那样公开的反对大家的决定,因为,那是要出大事情的。”

闻言,年轻人多尔吉点了点头,乖巧的说道:“伯父,我会注意的。”

看见了自己的大伯父向着自己走来,多尔吉赶忙放下了杯子,站起身子,面带笑容的问候道。

迈着急匆匆的脚步,毗邻土谢图汗部的车臣部部落族长,也是多尔吉名义上的大伯父,塔克尔,向着多尔吉走来。

塔克尔没有理会多尔吉的问候,走近了,低声说道:“你来这里干什么?我不是叫你不要来了吗?”

强调一点,在名义上,博克是整个外蒙地区的宗教的最高的统治者。

“他赛拜努。”

听到了蒙古语“新年好”,瞎了双眼的博克也对着门口回了个礼仪。

但是,和周朝的封臣不同的是,蒙古地区的王公贵族们只有各自领地和对应分配地区的行政权,但是王公贵族们却是没有军事权的。

外蒙,乌兰巴托。

一月份,外蒙地区显得有些寒冷。

“上师,新年好,他赛拜努。”

一进屋,还没来得及让温暖气息传遍全身,多尔吉就看到了坐在首位的现任喇嘛黄教活佛,博克,急忙做了个喇嘛教的礼仪叫道。

前文,对喇嘛教活佛,也即是博克,已经有了个叙述。

环视了四周,观察到今年的蒙古包多了不少,新上任的蒙古亲王多尔吉心中不由得多了一些高兴。

毕竟参加的人越多,这就说明己方越强大了。

只不过,多尔吉不知道的是,1913年的新年庆祝大会似乎不仅仅是为了庆祝新年,为了祈求来年风调雨顺。

寒烈的西伯利亚寒风吹袭在连绵的蒙古包上。

哒哒哒,一阵响彻天际的马蹄声响起。

吁吁吁,马儿喘着大白气。

比如,在庆祝新年的时候,内蒙地区的人民更倾向用汉人的方式,比如吃饺子,吃团圆饭等方式来庆祝。

而外蒙地区的蒙古人民则更倾向用生吃肉类,举办崇武活动,举办宗教行动等方式来庆祝。

同时两者的庆祝地点也是不同的。

“我也知道,之所以这些年我们部落的日子难过,是因为我父亲的鲁莽和因为他之前在新年大会上口无遮拦,得罪了太多的人。”

闻言,塔克尔惊奇的看了一眼多尔吉,称赞说道:“你知道就好。”

“不过我还是得嘱咐你一句,等会,大会要搞什么投票,搞什么决议,你千万不要站出来公开的反对,那对你是没有好处的,你别想着出风头的?”

盯着多尔吉的笑容,塔克尔真想给他一嘴巴子。

陪笑着,多尔吉小声回应道:“卡瓦尔,这不是我第一次参加新年大会吗?我不是想要来认识认识人吗?”

“而且你也知道,今年的我们部落的日子不太好过的。因此,此次来,我也是来寻找大家的帮助的。”

在正式召开新年大会之前,外蒙的王公们都要来此拜祭一番先祖,以及就、今年的纠纷矛盾,明年的未来大事进行商议。

陆陆续续的进来了很多人,多尔吉不急不慢的喝着下人们端上来的浓郁奶茶,脸上一副享受之色。

“卡瓦尔,他赛拜努啊!”

而这或许是西伯利亚的寒流波及到了广阔的外蒙地区吧。

在1913年的农历新年即将来临之际,按照惯例,蒙古人要在伟大的成吉思汗的地方来进行新年的部落庆祝大会。

再次,我们可以将其看做是地区团圆饭的一种扩大形势。

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