卓玛怒气冲冲的样子使得扎西不好意思的笑了笑。
在卓玛的监视下，憨憨的扎西笑了笑，顺从的往外面走去。
不过在走出了五六十米的时候，扎西才用微不可及的声音抱怨道：“真是麻烦啊，以前吃饭哪里这么麻烦。自从去了昌都之后，阿窝怎么就有了这些毛病了？”
当然了，这些族城其实是当地的族长建立起来的了。
一般来说，每一座城都是这片草原的政治中心，军事中心，商业中心。
走进了帐篷，扎西刻意的往衣服上抹了抹。
做好了午餐，年轻的妻子对着外面大喊道。
“来了来了，亲爱的那嘛，别急嘛。”
整理好了几堆青色的牧草堆，拍了拍手，扎西才走进了营帐。
而一处很简易的营地，一看就是刚刚修建不久，屋子里面一个女人，屋子外一个满头大汗的男人。
妇女正在屋内准备午餐。
几块风干牦牛肉，这是补充蛋白质的好东西。
看到扎西的举动，满意的点了点头，卓玛也挨着扎西坐了下来。
“我要大快朵颐了。”
大大的声音宣誓了扎西的心意。
哒哒哒，马匹声音在这片蓝天碧云的草原上响起。
镜头拉近，那是一个骑着高头大马的年轻的小伙子正策马奔腾。
而这个小伙子的目的地是霍尔三十五族的大邱族。
昌都，现在的西省的最大的商业中心，也是西省的公路网的中心。
因此，在交通的便利下，很多的西省人都沿着公路去过昌都的。
像个乖宝宝，扎西听从的洗了洗手，一屁股坐在坐垫上。
感觉到干净之后，扎西就伸手去拿桌子上新鲜出炉的青瓷粑粑。
不料这个举动却是被卓玛给看到了，卓玛一个手掌就把扎西“不怀好意”的小手给打了下去。打了之后，卓玛没好气的看着扎西说道。
“怎么我说了好几遍，但你不听呢？吃饭前要先洗手，我都说了多少次了。”
阿窝是“妻子”的意思，那嘛是“丈夫”的意思。
很有意思的一点，在游牧地区，往往大部分的老人是不会和子女们住在一起的。而这些老人大多数是住在一些固定的集合地区，比如一些族城。
老人住在族城中，而年轻的人则居住在周围的大草原上。随着时代的进步，游牧民族也有了属于他们自己的生活方式了。
浓厚的，有点香香的液体，这是西省地区特有的牦牛奶。充满油脂。
几块青稞做的粑粑，这是草原上最好的补充淀粉的物品。
“阿窝，吃饭了。”
不过正当扎西准备开动的时候，从遥远处却传来了一阵急切的钟声。
这大邱族的最为紧急的召集号角声。
听到钟声，不顾一切的赶往族城，这是口口相传的规矩。咸鱼游啊游的文明六：1901
叮叮当当，风吹着铃铛。m.zwwx.org
日头上中，时间快到了午饭点。
在这个时候，大邱族的妇女们正在准备着午餐。