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中医:惊了!患者的五脏会说话

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第129章 风水是一门自然建筑学【二合一】(1 / 2)
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所以,只要胃口好,消化没问题,营气就能够慢慢恢复过来。

也就是说,田强国能够恢复得如此之快,完全是他与陈庆的通力配合。

而这,就是中医在治疗患者时的常态。

田强国的筋脉之所以变得柔软,营气也是功不可没。

毕竟,肝血不得温养,筋脉又怎么能恢复呢?

而温养肝血靠的是什么?

《黄帝内经》灵枢·营卫生会篇中就有提到,“中焦亦并胃中,出上焦之后,此所受气者,泌糟粕,蒸津液,化其精微,上注于肺脉,乃化而为血,以奉生身,莫贵于此,故独得行于经隧,命曰营气。”

翻译过来就是,中焦合在胃中,在上焦之后,中焦接受水谷,经过消化,去糟粕,受津液,向上传注于肺中,然后化生成血液,以养人体,没有什么东西比它更宝贵了,所以能独行于经脉之中,叫作营气。

也就是说,人体四大气中,营气就是气中营养。

“小气,喝一杯能死啊?”陈庆无语。

“能心疼死。”杨友林道。

“行行行,不喝了。”陈庆摆摆手。

营气是行于经脉之中的气,能化生成血液,存于脉,可推动血液运转。

卫气则是行于经脉之外的气,遍布全身,外达皮肤,内至五脏六腑,主要作用是抵御外邪。

这四大气组合起来,便是我们常说的正气。

没办法,这大热天的,陈庆可不敢在外面久站。

“臭道士?”陈庆跨过常年不关的大门,伸头左右瞧了瞧。

“喊什么喊,我喝酒呢!”靠西边的房间里,杨友林那微醺的声音传来。

这哪是42c啊,马路上最少都得有50c了。

也难怪这几天的新闻都在报道各地有大批中暑的人,甚至各州各府都发生了好多起火灾。

就这鬼天气,不出事才怪!

如此,便是学习了!

田勇泉走后,到了吃饭的点,门诊室都再也没有来一个患者。

陈庆便领着他俩一起去老妈的餐馆吃了一顿饭。

任何知识都是从听天书开始的!

只是李金峰觉得,自己花了五年的时间认真学习,到了这,他却感觉自己那五年,竟然还不能入中医的门。

这就有点离谱了!

“好的。”田勇泉没细问,他怕陈庆是有什么私事,自己顶多就算是个患者家属,问得太多万一陈庆不好回答呢,而且这样也不怎么礼貌。

快速将他爸的衣服穿上后,给陈庆打声招呼,田勇泉便推着轮椅带他爸离开了汉医堂。

李金峰刚才一直盯着陈庆治疗。

四号门诊室内的小床上,田强国全身各处扎了十余根银针。

在知道自己的治疗方向没有问题之后,陈庆也是信心倍增。

同时,陈庆在治疗的过程中,也发现田强国的营气比之前强了不少。

这世间任何疾病,从来都不是医生消灭的,而是患者自身五脏六腑的功能恢复后,自行处理掉的。

半个小时后,陈庆抽完了所有的银针。

“好了,老爷子今天的治疗结束,等后天再过来吧,我往后基本上只有三四天在汉医堂,你记着就行,免得到时候扑个空。”陈庆笑道。

自然是营气!

当然,陈庆的治疗也是关键所在,如果不是病情有所好转,田强国的心情也不可能再短时间内变好,吃饭活动什么的,肯定不会像现在这么积极。

只有吃得好,睡得好,心情也好,脾胃功能才能快速恢复,运化能力便能相继提升,而营气与宗气不同的是,它只来源于脾胃运化的水谷精微,不需要与自然界的清气结合。

它要是少了,血液就得不到滋养,同时运转的速度也会变慢,这就会造成一系列的问题。

比如各种脏器供血不足等等。

所以,一个人出了问题,调理起来并不是像想象中那么简单。

而正气不足,往往也是多方面的。

有的人正气不足是元气缺失,也有的人是营卫失调等等。

像田强国这样的,单从正气的角度来看,那基本上就属于是元气大伤,营气不足。

陈庆随即走进屋里,赫然便看到杨友林正坐在床沿边,一只脚踩在床上,一边抠脚,一边喝着小酒,桌上摆着三碟小吃,电视里还放着午间新闻。

“给我也倒一杯。”陈庆毫不客气地坐在了杨友林右边。

“不行,你家有,凭什么抢我的,不给!”杨友林立马把酒瓶子拽到自己怀里,同时把桌上快要见底的小酒杯一口给干了。

“臭道士,在不在家!?”

来到老旧小区,陈庆找到一处前后都有菜园的小平房,便嚎了两嗓子。

不等屋里人应声,陈庆便走到了屋檐下。

吃完后,三人各奔东西。

陈庆也没有再回汉医堂,而是来到了藏龙广场后面的老旧小区。

中午这个点很热,走在马路上都能看到空气被蒸腾的涌着热浪,陈庆觉得手机上的气温显示有问题。

如果不是李金峰自己心态还算稳,这个时候都得开始怀疑适不适合学中医了。

与之相反的就是庄亮,这家伙完全不需要搞懂陈庆说了什么。

他只需要记下来,然后用自己的话讲出来,再揉进小说里,服务于情节。

老实说,他完全看不懂!

哪怕是陈庆一边治疗一边讲解,李金峰也只是一知半解,甚至因为信息量太大,弄得他越听脑袋越木,以至于到最后李金峰只是麻木地记笔记,停止了思考。

当然,李金峰也明白,这就是一个正常的学习过程。

人体中有四大气,分别是元气、宗气、营气和卫气。

元气也就是先天之气,由先天精气运化而生,是身体各个功能活动的原动力,它自下而上运行,步散胸中,存于肾,当然,元气也不是源源不断的,必须通过脾胃运化和水谷精微的养育才能持续产生。

宗气则是后天之气,由脾胃运化产生的水谷精气与自然界的清气相结合后聚积在脐下丹田,它自上而下分布,存于肺。

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