所以说，这个节日也是从历史的长河中传承下来的。
正是由于财神在普通老百姓心中的特殊位置，直接决定了正月初五这个日子的不平凡，凸显了这个日子的重要性。
可以说，对好多人来说，这个日子的重要性体现在心理期望上，体现在心理寄托中。
郑乾心里隐隐知道缘由。大年初五接财神，对于面朝黄土背朝天的农民来说有着特殊的吸引力。一年到头辛辛苦苦，到头来挣不了几个钱，渴望温饱与富裕是多少代人的心愿。所以对于财神爷，他们心中有一个强烈的执念，那就是祭拜财神爷会发家致富。
郑乾理解他们这种心理。
对于接财神这一习俗的出处，郑乾也是大概了解一些的。财神包括五显财神或五路财神。传说有兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外就有一座五显财神庙。
直到今天，在好多地方，正月初五鞭炮声最响，网上热度最高。
所以郑乾也是默默地看着父亲完成了接财神的所有程序之后，才和父母告别。他已经和耿浩、韩燕约好了在青山市里聚会，然后就打算直接返回昆仑市了。翰昊兄弟的官道风云
“文财神”财帛星君，也称“增福财神”：他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。爱读小说app阅读完整内容
一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五接财神财帛星君习俗的起源与唐代长安首富王元宝有关。
清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。