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快穿之面首三千

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第二十一章 真爱都会遇到的神转折(彩蛋,你敲吧,虽然我写的不长)(1 / 2)
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其实从自己内心而言,宋昭阳并不想支持他,因为作为嫡这个字最大的受益人之一,宋昭阳不会不知道这件事情本身对自己毫无好处,甚至还会损害自己的权力,而这个道理明逸也早就反复和她说过,此刻所有后党都在猜测,赵恪要这个身份的最重要的目的,就是为了进一步地争夺皇位。他们甚至说出,若是宋昭阳同意此事,便等于是了断自己和儿子的性命。

但宋昭阳清楚的知道,赵恪想做这件事情,和权力或者说皇位没有半毛钱的关系。他甚至打从心里厌恶这套伦理纲常,又怎么可能借助它的力量上位呢?这一刻的赵恪,只是一个普通的眷恋着母亲的儿子罢了。

可问题的症结就是,谁也不相信这点。或者说,即便是相信也没用,因为无论他出发点如何单纯,但赵恪能从中得到的好处,实在是太多了。

于是成年之后,再度回归宫廷,已经是赵恒的天下。他和被郑氏压制的赵恒暗中联手,即便是心爱的女人被赵恒中途截胡,他也只是忍下,一如既往帮赵恒谋算,最终搬到郑氏。然而,赵恪怎么可能对赵恒无怨?终是十年筹谋,将赵恒也一并杀死。

似乎到了这个时候,现在的赵恪,已经完成了年少所有的心愿,但宋昭阳知道,母亲这两个字一直是他的心结。赵恪希望早死的庄妃,也能分享他今日的荣耀。

他,想为庄妃,求一个太后之位,叫她风风光光的重新迁葬皇陵,配享太庙,受万世香火。而这件事情,是手腕强硬的帝王赵恒,也都未曾为他的生母做到的。

郑氏后面做的事情,就叫宋昭阳都觉得钦佩。庄妃在盛宠之时,随皇帝出宫做法事。法事过后,皇室女眷照例要亲自布施粥点,以示宽仁。就在这场布施之后半月,庄妃便染上了重疾,太医查探之后发现,她竟是染上了京城乞儿之间常有的疫病。

郑氏以凤印下旨叫她出宫养病,不过半月,庄妃便香消玉殒。因着她死的并不光彩,皇帝再是宠爱于她,也心中有些嫌恶。故而庄妃身后事,也是草草了结。庄妃是恶疾而死,尸首需要焚化,不入皇陵,就在宫女冢旁圈起个小小的坟冢,便算是入葬。

而后,不用郑氏助推,大家心中便就都打起鼓来,若当真是有福之人怎么就能恶疾而死呢?这一猜测更是连累到赵恪。赵恪在这种情况下能平安无虞,还要感谢明逸。当时的明逸不过而立,正是刚得了明瑶这个女儿的时候,他那时因着才学过人,便为皇子授课。见得赵恪出境如此不堪,他一是牵动为人父亲的慈悲,二来也是家世过人无惧权势,便决心助赵恪一把。

郑氏于是便决定一石二鸟,先是拉拢宫中毫无根基的庄妃,逼着她同赵恒的母亲争宠,这一局倒是很快便分出了胜负,庄妃宠冠后宫,更是在身怀有孕后被封为昭仪。而郑氏也成功借着赵恒母亲被禁足的时候,用一场风寒,了结了她。后来更是巧借名目,将赵恒的母族全数贬黜,倒是后话。

庄妃亦是个聪明人,在郑氏全力收拾赵恒的母亲期间,生下了赵恪。老皇帝龙心大悦,又是再一次力排众议封她为妃,因着母亲得宠,年幼的赵恪也得了老皇帝颇多的关注。郑氏对此,更是难得的毫无异议,将端庄得体的皇后扮的完美无缺。

宋同为皇后,昭阳倒是懂郑氏的心态,比起皇帝宠爱一个有家室有背景的女人,她也宁愿皇帝宠爱一个毫无根基只凭容貌的女人,毕竟后者比前者好收拾的多。

“现在你们都张口身孕闭口身孕,仿佛我的身孕比我还重要似的。”

“你这刁蛮的丫头,我忧心你的身孕还不是因为担心你。若真叫我自己说,我巴不得你这个孩子不要生。看着你这肚子,我,心烦得很。”

第四日,宋昭阳便头疼的睡不着觉。原因很简单,白日的朝会上,她真切地感受了一次,赵恪在世家中的人缘,有多差。

赵恪做皇子的时候,是属于看似没有存在感但实则存在的很尴尬的那类人。他的母亲,是曾经在宫中传奇一时的庄妃。庄妃是罪臣之后,在家中男丁被流放之后,作为戴罪女眷被没入掖庭。而她入宫的那一日,赵恪和赵恒的父亲,大燕的前前代君王,恰好就正站在宫门城楼之上。隔着那数丈高的距离,他一眼便窥见赵恪之母庄妃的美貌。

宋昭阳第一次听说这个“浪漫”的奇遇的时候,第一个反应是,老皇帝的眼神真好,不过认真对比了赵恪和赵恒的长相之后,她还是不得不承认,虽然她没见过庄妃,但这个女人的美貌大概并不亚于明瑶。

“更深露重,你怎么还不睡?”赵恪今夜也是无眠,同幕僚议事直至二更,宫门早下了钥,他索性便叫他们在外宫中安置,自己也回了他在宫中的住所。辅政王的特殊身份,使得赵恪拥有一座在内外宫分界线上的宫室,名叫元和宫。

“你不是也没睡嘛。”宋昭阳对他深夜出现在内宫毫不惊诧,毕竟他手中握有的宫中人脉丝毫不亚于自己,甚至强于自己,很多都是他继承自庄妃和收编郑氏余党而来的。

“你能同我比?你自个身子如何你不清楚?有孕在身还不知好好保重。”

而白日里,朝堂上的交锋,正是由于赵恪上表要求追赠他母亲太后之位。这件事情,头个反对的就是明逸。明逸对赵恪本人是欣赏的,但作为世家魁首、皇帝外祖父,他的立场自然不同。明逸反对的理由,也无懈可击,第一便是以妾为妻,不合伦理纲常。这个时代,妻妾之间的界限极为分明。一日为妾,则终身为妾,即便是原配死后,妾侍也绝无可能扶正。这在皇宫之中也同样适用,妃不可为后,皇后必须是从皇宫的正阳门抬进来的才行。即便是上一个被废,下一个也还是得八抬大轿明媒正娶迎进宫中。第二便是以庶为嫡,乱了世间根本。赵恒虽然也是庶子充作嫡子,但他礼法上是过继给郑氏的母亲,他和他的生母在皇室的记载中是毫无关系的。这也是他当年未能追封母亲的最重要的原因。甚至赵恒能坐上这个皇位,很大的原因就是他是嫡。当年在他之所以接受不追封母亲,也是因为这点考虑。若是追封生母,便是自认为庶子,那么继承皇位的合法性便会大打折扣。赵恪这个情况,就更是不行。他本就是庶出,若是能认母亲为后,那便是庶出之人自己改庶为嫡,甚至还拥有了继承皇位的名分。若此端一开,天下间的有能耐的庶子,是不是各个都要效仿他行事?

明逸的话,将大权在握如赵恪也怼的哑口无言。他自己如何不知道这些,只是他还是想做,想凭着自己手中的大权强行推动此事。甚至为了能够做到这件事情,他对宋昭阳和赵括也做出了极大的让步。因为这件事情能不能做成,宋昭阳是极为关键的人物。礼法上,宋昭阳是最被保护的那一群人。顶级世家的嫡女,明媒正娶的皇后,诞育帝王的太后,甚至说赵恒的身份都因为娶了这个妻子而被抬高,更不用说她生出的赵括。这也就是,为什么明明赵恒之死是一个其实细想之下就会发现不对的粗糙的局,却无人揭穿,不单单是因为畏惧权势,更是因为在天下人心中,这对母子对皇位的宣誓权是无懈可击的。他们的存在本身就是正统。

所以,一旦宋昭阳旗帜鲜明地支持赵恪,那么赵恪的砝码就会加重许多,这件事情能够办成的概率就会增大。

在一次宫中的水陆法会上,佛陀开示,赵恪是佛缘之人。几个禅师和尚一齐推算,只说五皇子若能以俗家弟子身份为国祈福至十六岁,便能使得国祚安稳风调雨顺。

于是,赵恪便当真以俗家弟子的身份到了护国寺修行。在寺中近十年的时光,也使得他后来在护国寺能够顺顺利利和明瑶私会,便是后话了。这样的经历,几乎宣告他与皇位无缘,但同样也给赵恪加了一道无人能动他的护身符,不得不说,明逸的这一招走的妙且利落。而这也是明逸最初动了念头将女儿许配给赵恪的原因,一个几乎是拥有免死身份的、远离朝堂却又地位不一般的王爷,对于一个家世过人的倾国美人而言,是再好不过的丈夫。

可作为男主的赵恪,在寺中却也茁壮成长,甚至比接受全套皇家教育的赵恒更为优秀。他未有一刻忘记自己的母亲是如何离开的,也从不曾磨灭赵家人刻在骨子里的权力欲望。

然而,事情还是有了变化。赵恪五岁那年开始读书,赵恒那年则已经满了十岁,可偏偏这个后进学的弟弟隐隐有了超越兄长的本事。虽然事后大家才意识到,这其中有年少老成的赵恒故意装怂的意思,但赵恪天资聪颖也是不争的事实。

另一件事,则彻底加剧了这个危机。老皇帝后来痴迷佛法,在赵恪七岁那年,云游天竺的慧觉和尚回到了国都。在面见皇帝时,庄妃和郑氏也都陪伴在场,慧觉单单对庄妃说了句,娘子是有福之人,却对郑氏只字未说。

皇室之中说“有福之人”可不是寻常的意思。皇室本就是至尊,他们的福气,也不是普通的富贵而已,甚至可以暗示至尊之位。母亲有福,那也就是说,儿子有大造化。皇帝笃信佛法,得了这批语之后竟然隐隐生了废立的念头。

老皇帝在治国理政上向来优柔寡断,但这回是他人生中少有的行动力爆表的时刻。他当即便叫人将庄妃从宫奴的队伍中带了出来,在城楼下东角门的侍卫班房里便幸了庄妃。得了这等美人,老皇帝一时爱不释手,在册立她为贵人时,朝堂之上有不少反对,老皇帝人生之中更是难得硬气一回,坚持将庄妃留在了自己的身边。

按照故事的发展,庄妃合该是宠冠后宫的标准美人剧本,可能会比明瑶还要玛丽苏许多。但当时的皇后,可是后来造成明瑶和赵恪一生悲剧的太后郑氏。郑氏出身世家,年少便嫁给老皇帝,她的母族更是将他推上皇位的最大功臣。因此,即便郑氏一生无子,她的后位也坚不可摧。彼时赵恒已经被她抱养膝下,当做嫡子来养。

赵恒的母亲出身远高于庄妃,是个三等世家的嫡女。郑氏这会虽然夺了她的孩子,却还是顾忌着不敢杀她,兼之他母亲亦是个颇有手段的美人,在庄妃入宫之前,是老皇帝最宠爱的妃子。

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