在元春这等深知宫廷冷暖、天子心思的人眼中，这般直白的颂圣，虽稳妥，却少了几分超脱与灵性，更像是精心准备、合乎规范的答卷。】
此评一出，众人细品，顿觉确是如此。
宝钗之诗，如精雕美玉，无可挑剔，却也失了几分天然真趣。
其心思之缜密，确非常人可及。最后一句自惭何敢再为辞，谦恭得体，甚合宫廷礼仪。】
京城中，不少文人学士纷纷点头。
薛宝钗此诗, 确是将颂圣与写景结合得恰到好处, 既彰显了皇恩浩荡，又不失闺秀身份, 堪称范本。
天幕下众人细细聆听。
迎春、探春、惜春等各有诗作，虽也清雅，却多是描绘园景风光，抒写闲情逸致。
她们辞藻虽美，却总觉隔了一层，未能真正触及省亲背后的深意。
【而在省亲过程中，还有一场重头戏，那就是众姊妹省亲题诗。
然而在这场题诗中，仅仅只有黛玉能完全符合元春所望，更是能展现出黛玉独有的政治嗅觉。】
天幕上的幻象流转，展现出大观园中灯火璀璨以及姊妹们挥毫泼墨的场景。
此处双关，既赞园中花卉娇媚，更暗赞元春这位玉堂中人风采照人，使花亦为之增媚！此乃不着痕迹的捧赞，比直白的“修篁时待凤来仪”更显高明。
最后“何幸邀恩宠，宫车过往频”，将个人与家族的荣幸，全然归功于皇恩，感激之情溢于言表，却又无比自然，仿佛肺腑之言，无丝毫斧凿之痕。】
经此一番抽丝剥茧的剖析，满城皆寂，旋即哗然。
【诸位是否觉得，黛玉此诗前四句，与宝钗之作仿佛？皆是赞园林之美，颂皇恩之隆？但请细品。
“名园筑何处，仙境别红尘”开篇即点出大观园超然物外、不染尘俗的气质。
“借得山川秀，添来景物新。”看似写景，实则暗喻此园之秀，源于天地钟灵毓秀。
【当然，这仅仅是其中一种解读。至于贾妃当时是真情流露，还是刻意为之，贾府是无心之失，还是有意布局，这其中的微妙之处，恐怕只有当事人自己才知道了。诸位看官，又以为如何呢？】
此言一出，刚松了口气的众人，心又提了起来。
这仙人，竟是将两种可能都摆了出来，把评判的权力，轻轻巧巧地抛回了尘世，抛给了那至高无上的皇帝。
【那么，林黛玉又是如何呢？且看她的《世外仙源》……】
仙音将黛玉诗作缓缓吟出，众人初听似与宝钗之作异曲同工，皆有点睛的颂圣之句“何幸邀恩宠”。
但紧接着，天幕便揭示了玄机。
贾府内，宝钗本人却是微微垂眸，面上并无得色。薛姨妈看向薛宝钗的目光愈发慈爱满意。
然而, 天幕仙音话锋微转：
【然而，此诗好则好矣，却终究落了下乘。为何？因其颂意太过明显，痕迹略重。
【接下来是薛宝钗的《凝晖钟瑞》……】
仙人音念毕，稍作停顿，点评道：
【宝钗此诗，工稳庄重，已是上乘。尤其“高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪”, 既应景，又暗合元春归家如凤凰临凡, 更巧妙将省亲与孝化相连, 颂圣之意不言而喻。
只见元春命诸姊妹题咏匾额，众人皆展才思。
第51� “盛世无饥馁，何须耕织……
天幕中, 众姊妹将各自诗作都交与元春，而仙人也顺势按顺序将众人的诗作念出来, 传遍整个京城。
此景之新，乃因元春省亲而焕发新生，暗指妃嫔归宁带来的无上荣光。
“香融金谷酒”，用石崇金谷园之典，既显富贵风流，又不着痕迹。
最关键乃是“花媚玉堂人”一句！玉堂二字，既可指华美的宫殿，亦常代指翰林院或帝王居所。
皇帝的眸光再次变得幽深难测，他望向贾府的方向，手指轻轻敲击着御座的扶手。
贾府，究竟是忠是奸？是纯臣，还是佞幸？
仙人并不理会天幕下的众人，继续道：