可是……二人不知如何询问菩萨，为度阿丑，要度到如何的地步？
阿丑回到无名新山的时候，看到外头竟围了一圈士兵，站在最前面的几人穿着宽大的袍子，看上去像方士。他们围着山寻找许久，都没有找到任何进山的道路。
阿丑坐在青牛背上，问：“喂！你们在我家边上围一圈，是干什么呢？”
惠岸行者说：“自然也不算，转世之人忘记前尘也无法力，一切因缘际会，都不算干预。”
阿丑若有所思，想起以前太上老君和观音菩萨所提及的共同传度一事，难怪都没有神仙愿意主动帮着传度，不是保留一切入世，是割舍一切转世。
转世的事情由幽冥界管，岂不是可以直接安排自家神仙转世成皇帝？
紫竹林的竹海声哗哗啦啦，吹拂在脸上的风微微凉很是惬意。
阿丑不管龙女和惠岸行者欲言又止地神色，随意卧在菩萨的腿上，悠哉地听他们讲十八罗汉的故事。
总说南赡部洲多杀多争，确实如此，即便是罗汉转世的人们也逃脱不掉苦海的事端。有人经历饥荒，在别人的带动下吃了人；有人为生机所迫，落草为寇；有的沉于情爱，寻死觅活；也有人被高官赏识，得了权力的甜头，结党营私；还有人……
“我怎会这么想，我怎能这么想……”杨戬莫名感到自责，不说其他的，就算只是普通朋友，也该无条件相信朋友，而不是觉得朋友不配。
“什么这么想？你在想什么？”阿丑摆摆手打断了杨戬的思绪。
杨戬看了看阿丑，叹息，从修行者的角度来说，或许应该换个思考问题的角度：阿丑身上有什么特别的，才让菩萨能够偏私。
叙说整个西行的过程时，便说到了好心帮忙的丑娘娘，若不是丑娘娘拦住匈奴追兵，还愿意帮他们渡流沙河，恐怕就完不成任务了。
“这个丑娘娘……朕也略有耳闻，只是民间的一个传说罢了。”
张骞请求单独与天子说话，两人就到内殿，张骞将自己的想法道来。丑娘娘在民间声望很高，且也是真帮过西行队伍脱困，如果能由陛下出面为丑娘娘建庙立像，一能笼络人心，安抚百姓，二也算报答丑娘娘的恩情了。
杨戬去无名新山询问阿丑，那两座神像是怎么回事。
阿丑说：“哎呀你来得正好，我带你去找工匠，给你也塑一个！工匠手艺比我好多了，非常非常像呢。”
杨戬拒绝了这样的好意，也实在是无法接受菩萨会允许如此大不敬的神像，难道菩萨真的……真的……唉不行！杨戬又问自己，道门常说随心自在，清静无为，自己整天正事不干，到底为什么如此反对他们佛门和凡人的事呢。
士兵们抬头看向高处纷纷被吓了一跳，士兵中间有一人拨开人群走到最前面，竟是没有多少害怕而是作揖礼貌道，是个熟面孔：“丑娘娘，是我，张骞，恳请丑娘娘随我去见陛下。”
原来不知不觉竟又几年过去，张骞已经从西牛贺洲原路返回，各种艰险始料未及。
回到长安的张骞将匈奴的情况和西域各国的情况简单告知，有一些带回来的西域种子，也有一些虽看中但无力带回来的，比如说大宛的汗血宝马。
听完了十八罗汉这一世转世的故事，阿丑又回无名新山去，打算把故事分享给土地人们听。
观音看着阿丑离开的背影，眉头皱纹，福祸相依，但愿是福不是祸。
一旁龙女和木吒也是忧心忡忡，近来那些流言实在是大不敬与亵渎，僧人们竟怀疑起了菩萨来。
“这会算他们犯戒吗？”阿丑突发奇想地问。
龙女解释说：“他们转世为人，乃是历劫。今日过错虽不算犯戒，但也会因未能跨过劫数而再入世，直到有一世能无戒也不犯戒行，成正果后回归本位。”
“这都不算犯戒……那算佛门弟子干预人间事吗？他们都有人当大官了。”
杨戬继续留在无名新山，除了回灌江口处理正事外，基本都跟着阿丑。
阿丑没有什么大事要做，她只是简单地过着每一天的清闲日子，人间逛腻了就去各仙山逛，四大菩萨在南赡部洲的道场弟子们，都十分熟悉这位丑娘娘了。
阿丑最常去的仙山还是落伽山，尤其听到龙女和惠岸行者都回山的事情后，阿丑就让青牛赶快带自己过去，她闲得无事，想去听听十八罗汉这一世的情况。
哪个神仙不是希望信宫多多益善，想必丑娘娘也是如此。
首先排除自己真心喜欢阿丑，要和菩萨抢人。
认真思考了许久，杨戬得到一个自己不愿意承认的可能，他觉得阿丑不配。哪怕认识已久，且因阿丑才知晓了哪吒的前因后果，重新和阿莲认识。也因为阿丑，才与孙悟空结识，多了一个仗义好友。
当然，对阿丑本身也是欣赏有好感的，她的确是个非常特别的凡人。可如果菩萨真的要动凡人，却无法接受是阿丑撼动了菩萨，在他的观念里，也许只有嫦娥仙子那样古老美丽的传说，才会让神佛动心。