而家中的女子哥儿，为了能高嫁，自然也不能少了读书识字，尤其是拿去嫁给读书人，又不影响自己做生意，还能实现阶层跨越，谁不给女子哥儿读书谁是傻子，看看话本子就得了，真当古人都是傻子呢？
至于奴仆的孩子为何也要识字，当然是给自家孩子当书童了，大字不识一个的，将来家生的奴才长大了用起来也没有识字的方便，更重要的是，这样忠心又有能力的仆人，才是真正能成为左膀右臂的助力的。
不过，一切的前提，都是得有钱。
因此那些从上的富户，但凡有点家底的，都会在家里开设族学，不止是自家孩子，亲戚家的孩子，甚至仆人的孩子都可以进里面学习。
而且除了男子，女子哥儿的也得念书，又不是供不起。
和后世大多人想象的那般封建不同，古代是家族社会，谁不希望自家好啊？只要家里有钱，管什么嫡庶儿女的，通通都要送去读书！
至于更高的，考上举人、进士之后，能契买的奴仆数量也会逐渐开放。
像是王府、高官，府上前前后后能有上百名仆人，每月光是养活这些人，都能花掉高官们的月俸，是很少有人顶格购买仆人的。
至于商户人家，大多都是雇佣，虽然签的是活契而不是卖身契，可上有政策，下有对策，商户人家雇佣丫鬟仆人，一签就是二十年，那跟在人家家里做一辈子也没什么差别了。
“还是得买人了。”沅宁琢磨着，却把方衍年给吓了一跳。
生在和平年代，一提到人口买卖，就会想到拐子……
这时代也有拐子，不过买仆人却是合法买卖，是要签合同立契据的，而且不是什么人都能买，否则里正家那般宽裕，怎么也只是请雇农，而不是买仆人回来种田？
主要是忙啊！
每天要伺候家里的鸡鸭，先前沅令舟捉回来的兔子也养大抱窝了，相信不久之后就要下小兔子了。
兔子这种东西产仔很快，一下下一窝，若是不加管束，一年就能变出一百多只！
购买奴仆，即使是最便宜的老弱病残，都要三两银子。牙行又不傻，这些老弱病残卖不上好价也卖不出去，养着还费钱，他们收都不会收。
正常的奴仆，视“品相”而定，长相规矩、身体好、手脚麻利的，就是最普遍的价格，一般要卖到五两银子的身契。
若是长得好看，或者身体壮实，要价更高，八两银子起步。
自家儿子考上了，不论嫡庶，都是自己的种，那可是能带领全家实现阶级跨越的！
而亲戚家的孩子考上了，自家也就多了一层依仗，毕竟是自家族学教出来的，考上的第一件事就是反哺族亲。而且亲戚家的孩子考上，还能借用人家的生员名额，买来奴仆。
买下奴契的奴仆生下来的孩子，就是家生的奴才，官府是支持连同奴仆的子女一起购买的，这样就能打破奴仆的限额，多是商贾之家的做法。
唯一的区别就是，买断了身契的奴仆，就算是年纪大了，也能在府上找些松快活儿，而且生的子女也能继续在主人家做事，只是无法脱离奴籍。
而活契雇佣的奴仆，契约的年限到了，若是续不上，还得自己出去讨生活。而他们生的孩子无法脱离奴籍不说，主人家若是不一并签了，还要骨肉分离。
这样的条件，活契雇佣的奴仆，能不给自己考虑后路么？伺候起人来也不如买下身契的忠心。
一般来说，只有官宦人家或者王亲贵族才能购买奴仆，而且不同的官阶，能买奴仆的数量也是有规定的。
如今，对于底层平民来说，家里有人考上了童生，便有买奴契的资格，这是朝廷为了鼓励读书，既然能考上童生，那便给真正的读书人行个方便，可以购买两个奴仆回去，洗衣做饭、烧灶砍柴，方便读书人将更多的精力用在读书上面。
而考上秀才之后，能契买的奴仆数也随之增多了，一般能契买五个奴仆。且考上秀才之后，每月都有官方下发的银钱粮食，倒也不怕买了仆人回去养不起。
每日光是打猪草回来喂，都得背好几趟，更别说还有送上门来的鸭蛋，日日都要洗一百多枚拿去缸子里腌成松花蛋，一家人每天都能忙得团团转。
这可不是个事儿。
沅宁原本是想家里多赚些钱，就能过上好日子，结果搞得这样辛苦，就算有钱了，也没那个空闲去享受。