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格语法音既已偷袭，自不会就此一招。只见他口中念念有词，右手向天挥出一物，色作紫金。随即整个人一分二，二化四，四变八，八衍十六，骤然在红衣的身侧，出现了十六个格语法音。其形是八男八女，男的是狰狞恐怖，丑陋凶恶，状极愤怒；女的却是平和端庄，各异其姿，状极痴迷。同时从那紫金事物中飘袅檀香，浮响梵音。
红衣不问不闻，径自双手合十，盘膝坐於虚空，身显堇色光晕，其身遭四侧，更是火焰吞吐，交织成网，甚显庄严恢穆。
大悲神尼与虚长瞧见格语法音这般景象，不禁失声惊呼：“他，他的本尊，竟是欢喜大自在，这可如何是好？”
这九华山乃是当日地藏菩萨的道场，地藏菩萨的一生宏愿，便是渡尽世人，是以他从不返回佛界，一直待在地府冥界，度化冤魂。可是冥界阴气肆虐，戾流纵横，倘若不现神通法相，时日一长，亦要被其毒腐。故而地藏菩萨从不象其他菩萨那般，常常以天相显身，而是数千年如一日的俱以法相现世。
因此，这地藏嫡传的华威达空庙，它的镇寺绝技，便是地藏菩萨的‘驱魔避邪’。其法以炼心化相为主，臻至大乘者，不但心性坚忍刚毅，不惧一切精神攻击，而且法相威严，内外清澈，实是降魔里的绝顶心诀。
大悲和虚长晓得这名列魔教左使的僧人出身密宗，最擅精神攻击，是以派出红衣法师，让他以盾防矛，互相生克，说来倒亦是极佳的主意，只是不知这老天爷，会否如他们所愿。
虚长和大悲却是要王旭绳愆纠谬，幡然改图，不要再数典忘祖，倒行逆施。
如此一来，双方意气相争下，遂决定各比十场，哪方获胜，便由哪方作主。
这方法却也公平，在修真界内本就是以力量说话，既是说之不通，自然只能诉之武力。
谢依云叹声道：“没想到无风时下的口语，竟已练得这般厉害，昔日不过是两句话带个‘不’字，可如今，唉”听他似很了解无风的为人，东方弘不禁甚感好奇的问道：“哦，莫非这魔教教主，一辈子俱是这般说话？”
谢依云望了望坛上的无风，说道：“是啊，此人也不知为何，就是喜欢说不字成语，而且每句话的最后收尾处，又最喜欢说‘不爱虚假’这四字，真是搞不懂？有时他的敌人不是被他的力量所弑，而是禁受不住他的‘不’字轰炸，径自逃之夭夭。”听到这，东方弘更是好笑，说道：“没想到这世上竟还会有这种怪人怪癖，真是大开眼界啊！”说完后，又是一阵大笑。
谢依云道：“老公，我也没料到此次大会，竟会弄出这般场面，待下你可趁着混战之时，径自离去，不要介入我们这正邪之战了！”东方弘不悦道：“依云，你这将置我于何地！若我照你的说法做了，与那小人行径，有何不同？”“可是”“不用可是，我意已决，决不更改。”东方弘挥手制止他的劝说，继而斩钉截铁的表示了自己的立场。
在密宗修炼中，因是身、口、意三密修炼，是以每个密宗弟子，除了有上师传授诸般神通之外，尚在自己心中默想一佛，此佛即称为本尊。当修炼人功德一到，即可身化本尊，立地成佛，故而这密宗的修炼，实乃佛门中，唯一的速成修法。
可是这欢喜大自在佛不仅是佛门中的护法金刚佛，更且是人类所有的化身，同时也是考验所有佛门弟子的一道心坎。故此有些大德高僧，都不敢想象自己心中的本尊，便是欢喜大自在。而只敢默想大日如来，或是弥勒如来，再或就是莲花大士。可格语法音的本尊，竟是佛门心坎，欢喜大自在佛，再合上他本身就擅长的精神攻击，这累加的威力岂非倍增。
一时间，虚长和大悲已没有初派红衣上场时的那种轻松感觉，只望红衣能消耗格语法音的实力，并且可以无恙的退回，那就皆大欢喜了。<!--PAGE 5-->
魔教僧人伫立大坛正南，微风轻轻，吹拂起他的月白僧袍，纯洁无垢，衣飘如云，再看他那优雅气质，俊美容颜，显得更是飘飘欲仙，犹如佛子临尘，那里瞧得出他是魔教的顶级人物。
他朝着站在对面的红衣法师施礼说道：“小僧格语法音，请长老指点！”时下众多正道前辈，也是初次听闻这魔教左使的法名，称作格语法音。
红衣见他礼数周到，心想自己亦不能失礼，当即合什说道：“老衲红衣，请左使赐教！”可话音未落，陡觉一股浑大无匹的无形力量，已然奔涌袭至而来。他在上坛前，心知魔教行事，素来诡异，故而早已功运全身，眼下既被突袭，自然立生反应。当下随劲而飘，如乘风飞御，直升虚空。
想到眼下既有争斗，先不说，何方会胜，单是能瞧见当今修真者的秘传绝技，或是不世法宝，就让东方弘兴致昂然；何况，不定自己也有出手的机会，而且这出手的动机，亦称得上是正正当当，自是义不容辞。思量及此，东方弘是喜气洋洋，犹如过节一般。
由于魔教是同盟，以王旭的盘剥性格，自然不会让他们占得多大便宜，故而这第一阵便是魔教的哪个年轻僧人出战。虚长和大悲互视一眼，随即派出了华威达空庙的主持方丈红衣法师。
是故，其时坛上，除了两个僧人以外，其余人等相继返回阵营。
谢依云见无法说动东方弘，只得叹气息言，可他转念又忖：老公的实力，好像很厉害的，有他在此，我方倒亦胜算大增。不过万一失手，岂非教我悔之终身。
这时，大坛上的五人，已然说僵。
王旭掩耳盗铃的要正邪联合，道魔一统。