金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。”
武风行口中喃喃道，这是《百中经》五行生克的口诀中，关于五行相生及反克的部分，同时，这天道十图的前五幅图，也正记载了五行相生之理。而后五幅图，武风行凝神望去，却是记载了五行相克的道理。
不过，这五行生克十图究竟哪里与武道有关？武风行百思不得其解。这明明讲的是五行生克的道理，先辈们怎么就硬是从这上面悟出了武功来？说心里话，从第一幅开始，武风行就觉得这些图完全是在描述记载人类繁衍过程的神话传说以及历史进程，人类对大自然的认识和理解……
第137章传承玉�
最后一幅是一个中年汉子。正举着一柄铸造锤夹住一柄剑器在火上炙烤着。总共十幅图画，似乎在叙述着什么。又似乎只是记录着一些曾经生的事情，山洪地火，燃木炼金。
不知道过了多少时间，武风行只对第一幅画有着隐隐的感觉，其它的则是一无所获，没有强求，武风行用心将这十幅图记下，之前他父亲武铁瑛本来想将十幅图画出来给他看，可是却怎么都描绘不出来那其中的神韵来，所以只能让他亲自来看。反正来这里他享有全族特殊优待的，这特权连他武铁瑛这族长都无缘享受！
武功其实就是人类在繁衍过程中对抗自然求生存的不断与自然搏斗中积累总结出来的，后来对大自然的进一步认识和理解，有把这些理解加入到武术里面去，从而形成的武功的理论依据，因为每个人对大自然的理解有着一定的差异，所以他们就各自给自己的武功赋予了不同的内涵！武功本身就是有两部分组成的，就是形态和意境！
来到那天道十图面前，武风行的目光有些古怪地看着面前的十副图，如果他没有看错的话，这十副图记载的，是五行相生相克的至理。“木生火者，木性温暖，火伏其中，钻灼而出，故木生火；火生土者，火热故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土；土生金者。
金居石依山，津润而生。聚土成”，Ⅱ山必长石。故土生金；金生水者。少阴之气。润燥流津，销金亦为水，所以山石而从润，故金生水；水生木者，因水润而能生，故水生木也。”这是武风行记忆中他曾经读过的一本前朝李虚中写的易学书对于五行相生的理解。
“金赖土生，土多金埋；土赖火生，火乡上焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生。