修真者是炼气之士，而古武者却是练体之士。两者，根本就八杆子打不着。就算是百年前有那么一两但先天九重之境的高手筑基成功，但谁又能说得清楚，他们是否已经改变了修炼方法，所以才能跳入修者的行列？
然而，后世之人却是以为，只要练先天九重之境后，便可踏入修真之列。真是太过迂腐，这个根本没有依据的痴话，却骗了多少古武家族上百？
经历了几代人的心血，却依然无法有人踏入修真之列。然而，今天邵辰却因为一本练气士的《静清决》找到了答应。原来，一切竟然是这样。怪不得，那些传统的修真门派，他们根本不需要练古武术，便可轻松达到筑基之境。
邵辰微微一笑，没想到，这一切竟然是先人给后世之人留下的天大玩笑。
第三页，看完之后，邵辰笑容更是灿烂。
在修者眼里，踏入筑基之前，需要引天地灵气入身，名为炼气士。这跟先天之境有着异曲同工之妙，都是引入灵气入身。然而，并非是所有人都可以修炼，还需要拥有“道基”。
所谓“道基”，用白话讲，就是天赋。这个邵辰不愁，自打洗经伐髓之后，没有人更比他拥有这份天赋了。
翻开第四页后，邵辰也终于明白了炼气士与筑基期的不同了。无论是炼气士也好，还是所谓的先天之境也罢。都是引入天地灵气入身，然后打通全身经脉。在修炼过程中，通过不停地引入灵气，游走于周身。
其中，先天强者不能踏入筑基的关键就在于这环。先天强者引入灵气入身后，是通过所谓的先天功法，来锤炼自身的筋骨，曾加体内的那一口气。
而炼气士不然。炼气士修炼的功法也很多，但却均与先天功法不同。炼气士的功法，都不以战斗为主，而是以筑基为目的。
换句话说，古武者修炼的也对，但却目的弄错了。《静清决》上讲，引灵气入体后，应当化灵气为真气。这点与先天功法一样，但不同的是，真气要归于丹田。
也有很多高等的先天功法气集中在丹田，但那都只是表面上的。如果气真的在丹田之中，修炼时又何须再集中于丹田之上？
《静清决》中所讲，要将周身经脉中的灵气，彻底地归于丹田之间。当所有的灵气，不再游走于经脉，而是存于凡田之中，那便筑基成功了。
于是，邵辰按照《静清决》上所讲的方法，大量地引入灵气入体。便却不同以往，这次是随着灵气入体后，有意地将灵气引进凡田之处。
只是，令邵辰想不到的是，腹部根本就没有丹田。
也许是先入为主的观念，邵辰一直以为每个人都有丹田。但此刻他却明白了，每个人的丹田都有腹部，但却不是每个人都有凡田。
睁眼再次翻看《静清决》，在第五页上看到，邵辰这丹田也是有说法的。邵辰真狠自己没有全部看完再练，弄得自己差点没走火入魔。
所谓凡田，又称紫府。是一种半虚半有的空间，存于人体腹部。跟穴位一样，人体解剖之后根本看不见，但却真实的存在着。
这个空间只能留存真气，便是灵气入体后化为的另一种气体。灵气是天地的，真气，才是真正属于修炼者自己的。
境界越高，丹田紫府就更庞大，能够容纳的真气就会越多。所能支持的发放的术法就会更加大，更持久。
术法，在《静清决》当中只是提到一句，却并没有解释。邵辰即便是想问，也不知道找谁去问。待日后，见到修真者客户后，定要问个清楚。
接下来，邵辰一口气便将《静清决》全部看完，甚至有些重要地方，还死记硬背了下来。
之后，才安心地进入到修炼状态。
只是邵辰不知，就在他修炼的这一刻，曹家与倪家两大家主已经坐在一起喝上了荼水。
曹华哲与倪华翔，两大古武家族的家主，坐在华哲饭店中的一个包间里。看名字便名，这是曹家的产业。
倪华翔脸色有些沉重，犹豫了许久后才说道：“老曹，我们倪家，从今往后，就跟你了。”