经济学和诸多学派的思想结合后，衍生出很多分支。
比如道家经济学，因为道家讲究清静无为，他们的经济学就更倾向于自由经济。
儒家的经济学，就和克己复礼联系上了，要求经济活动也恪守规矩，不能出格。
不过古代时常把科学贬斥成奇技**巧，虽然此时洪荒的科技已经很发达了，但依然受到了打压。科学家们也不擅长做官，所以只能给当权者当牛做马。
而霍风的经济学就不同了，要想实践经济学，就必须有足够的权力，调动整个国家的财力，以及影响国策。这就需要官位足够高，也就成了上位者，经济学当然就是显学了。
霍风既然成名了，齐王顺理成章的要征辟他为官。可是霍风怎么可能去给别人当臣子？自然是婉拒了。理由也很充足，目前懂得经济学的人还太少，要想让经济学真正发挥作用，需要有足够的人手上下配合。因此，他得先教出一批学生来才行。
只是别的学者都是成名已久，他们的学说也是大家耳熟能详的，所以演讲也就一天两天而已。
可霍风不同，他的学说第一次出现，很多人还没弄明白具体的内容，所以万人听讲的场面就持续的时间长了，半个月之后才结束。
半个月给学者们演讲，半个月的广场演讲，只用了区区一个月时间，霍风的经济学就成了和道家、儒家、法家并列的显学。
霍风在稷下学宫一战成名，很快就传遍了整个临淄城，惊动了此时的齐王。
不管齐王是昏庸还是精明，此时都要做出个礼贤下士的姿态，于是他亲自从王宫赶到稷下学宫，和普通学子一样，听霍风的演讲。
此时霍风演讲的场地，已经从一个大厅换到了广场上，否则容不下上万的听众。
墨家擅长发明东西，他们的经济学就推崇用新技术来带动经济发展。
齐王征辟不成，也不敢有什么怨言，还要殷勤的册封霍风为上大夫，享受一切上大夫的待遇，但却不用干活，只专心研究学问，教授学生就行。
霍风在稷下学宫一待就是十年，教出了大批的学生。随着这些学生在列国周游，经济学也扩散到整个南赡部洲。
由于经济学研究的不是人，所以和其他学说冲突不大，完全可以兼容，于是又出现了很多道家经济学、儒家经济学、墨家经济学等等。
其他学派的出发点，都是以管理“人”为基础。如道家的清静无为，儒家的克己复礼，都是对人的要求。唯有霍风的经济学，不研究人，而是研究经济活动。
这个研究角度，是此时的各家各派都没有过的。唯一能相提并论的，就是科学了。
科学研究的也不是人，而是自然界的各种规律、法则，同样和各家学说大相径庭。
好在稷下学宫对这样的活动早有经验，很多著名的大学者来演讲时，也发生过类似的情况，所以他们组织的很有经验。
即使听讲的人从几十人变成了上万人，霍风依然从容自若，站在台上用麦克风演讲着，深入浅出的将经济学原理用最通俗的方式讲出来，让大家都能听懂。
哦，对了，洪荒的麦克风不叫这个名字，而叫扩音器。英语什么的，在洪荒根本就不存在，自然也就没有麦克风这样的名字。