何老师说：“这种轻应该是精神上的轻，茶香减轻了他们的疲惫。赵佶细细品茶，觉得这茶苦辛中透出甘醇，回味无穷。当过皇帝的他什么名茶没喝过，可就是没见识过眼前的苦茶。一盅饮尽，童子来收茶具了，赵佶仍然捧着空茶盅细嗅余香。终于他们要告辞离去了，但再也见不到主人。他们在后面的草屋里找到三尊石像，跟刚才的主仆三人容貌相同。童子端着的石茶盘里的石茶盅，跟赵佶手里那只一模一样。”
丘弹冰惊问：“这也是古书上记载的？”
“是。他们离开时，赵佶发现草屋旁有棵树，树上的叶子发出他刚才闻到过的苦香。元朝建祠时，就把三尊石像和一棵树也迁到这里。”
“对，”何老师同意，“他们能被记住，但不被信任。我们再去后殿看看吧。”
后殿立着一大两小三尊石像。三面墙上有退色的壁画。
何老师对两位客人说：“这卜雁祠的特别之处在于，虽然没有二帝的雕像，却什么都跟二帝有关。在跋涉途中，他们曾受到一位胡僧的招待。胡僧叫两个童子为客人们倒茶。要知道，赵佶和赵桓好久好久没喝过茶了，护送他们的阿计替等也是这样。当时在燕京买一斤茶叶要用一两金子。”
丘弹冰道：“不用说，阿计替一箭就把大雁射下来了。”
“不是的。”何老师说，“阿计替还在让赵佶选择：‘大王想射哪只？’赵佶说：‘随便哪只吧，再不射它们就飞远了。’阿计替说：‘没关系的，你选一只吧。’赵佶说：‘那就射人字中间的那一只吧。’这时钦宗赵桓提醒道：‘人字中间的是头雁，射下头雁，群雁无主就不成队伍了。’但阿计替说：‘射下头雁，马上会有新的头雁。’他一箭射去，头雁落下，果然雁群并没散乱，头雁的位置立刻被顶补，人字飞行依然继续。”
符大闰点头道：“很有意思。赵佶和赵桓是被射下的头雁，他们立刻就变得不重要了。宋高宗赵构在临安建立了南宋，他成了新的头雁。”
何老师说：“二帝到此时就有这座女将军庙。没有庙名，也不知女将军的来历，只从神像的装束上看得出是汉族的打扮。古书上还有神秘的描写，说在二帝进庙前和出庙后，都曾听见庙里传出唱喏声。”
“唱喏，这样吧？”丘弹冰比划道，“双手行礼，嘴里说声：‘喏！’《西游记》里的猪八戒老是‘唱了个肥喏’。”
“你们到后面来看。”
何老师反问道：“你们知道常书鸿吗？”
丘弹冰摇头。
她看见一棵几个人都抱不过来的大树。
树枝离地很高，她没法摘叶子了，只能仰着脸闻那味儿，想像着这就是宋徽宗闻过的味儿。
丘弹冰回到殿中时，何老师告诉她：“当地人从那时起就用这种树叶泡茶喝，并取名‘胡僧茶’。”
丘弹冰却津津于盛衰论：“幸亏是胡盛汉衰，如果当时是汉盛胡衰，泉是枯的，他们就喝不到水了。”
“不能这么说，”符大闰道，“如果是汉盛胡衰，两位皇帝有什么必要跑这么远来用牛皮袋舀水喝呢？”
符大闰又问何老师：“您刚才说这是个庙，可它为什么叫‘卜雁祠’呢？”
“这棵树还在吗？”
“在啊，就是殿外那棵。”
丘弹冰赶紧跑出去。
丘弹冰慨叹：“现在买毒品应该也没有这么贵。”
“两个童子用石制的茶盘、茶盅为客人们端来茶水。这茶发出特别的清香，闻到这种香味便使人觉得身体轻了许多。”
“减肥茶呀？”丘弹冰又插嘴，“这些人的运动量这么大，应该够瘦够轻了吧？”
何老师说：“到了元朝，这里建起卜雁祠。原来的女将军仍然被供着，增加了一个阿计替。”
丘弹冰不解：“为什么没供徽钦二帝呢？”
符大闰说：“我想，建祠庙的老百姓供佛像、供神像，总是希望神佛能保护他们，给他们带来福祉。可是徽钦二帝能给百姓带来什么呢？”
何老师把符大闰和丘弹冰领到神像后面。
一般的庙里，释迦牟尼佛像背后会设观音菩萨莲座。而这位汉族女将军的背后，没想到竟立着一个皮衣皮帽、手持弓箭的胡人像。
何老师说：“据记载，二帝出了庙门，忽听空中雁叫声声。护送二帝的胡人头目叫阿计替，他对宋徽宗说：‘我们这里有射雁以卜的风俗，如果射中便能心想事成，大王要不要试试？’宋徽宗抬头看了看，觉得那些雁飞得太高了。阿计替又说：‘我代大王射一箭吧？’宋徽宗说：‘行。’他就双手执箭对天祝曰：‘我赵佶不幸，上辱祖宗，下祸万民。若国祚复兴，当使一箭中雁。’赵佶就把这枝箭交给阿计替。阿计替拈弓搭箭——”
符大闰忽然问：“何老师，你不是当地人吗？”
何老师说：“不是。”
“那你怎么会……一个人在这里……？”
何老师说：“我们进大殿看看吧。”
三人进了大殿。
只见中间的神像是位女性，铠甲护体，双手拄剑。两边的侍女也都是英姿飒爽，全身戎装。