“２０××年，应倭族人民邀请，‘膺惩倭逆’的天朝大军‘进入’倭岛，扫荡顽敌，在倭岛盘踞几十年的美帝国主义也被天朝大军尽数驱逐。大军收复旧东京时候，遭到一些不服王师的井底之蛙的‘轻微抵抗’，但被迅速平息，平民伤亡极小……
至此，笼罩倭岛的乌云终于散尽，中华光辉遍洒列岛，中华人民共和国东瀛倭族自治区成立，倭族人民迎来了期盼已久的新生活。这是有史以来倭岛最重大最光辉的历史事件……”
历史书结尾写到：回顾历史，今天倭岛能重沐中华雄风真是何等幸运！汉倭提携来之不易，诸君当好好珍惜，尽心尽力维护大中华共荣！
“大明××年，天朝大将戚继光剿倭匪大胜，斩首数万，倭岛为之震撼，皆称‘天朝武尊’……”
“大明××年，逆贼丰臣秀吉作乱，祸乱倭岛，并犯天朝神土高丽，天朝派大将邓子龙率天兵天将一举弹压丰贼，丰贼临死前呈降书，乞求认邓子龙为干祖父，被拒后惊恐万状，两便失禁，七窍流血而死，并留遗言，称倭人自此永不敢反……”
……
不过，大唐之所以善待倭族使者，是因为他们个子还没有女人裙腰高，因此引起了武则天和杨贵妃的兴趣。她们和很多大唐贵族都有‘恐高症’，而用倭人抬轿子是最合适的，加上重心低，走起来比较平稳，而且他们做的多吃的少。用倭人作轿夫在当时是很时髦的，所有的倭族遣唐使都有过在天朝当轿夫的经历。因此，当时的‘舔皇’就说，没抬过轿子的人都不算真正到过天朝。”
（注：现在新版教科书发行后，倭岛开始流行一句新成语；不抬轿子非好汉。）
以后的历史，教科书是这样写的：
猪口还给我们看了倭岛新编的历史教科书，他说这是经过全体倭族历史学界工作者严密考证编写出来的，并且说自治区中小学校已经开始全面推广使用了，深受广大倭族师生的欢迎。我翻了翻，觉得写的很实在、很客观，现摘要如下：
“早在两千年前，我们倭岛就成为中华流放犯人的地方。虽然首先来的是流放犯，但是他们却给倭岛带来了大陆的文明，使土著居民走出了蒙昧。而且，当时土著倭族人平均身高不足一米，威武高大的中华犯人的到来使他们误认为是天神，当成天照大神等诸神来朝拜。后来，这些流放犯便理所当然的成为倭族的统治者，使愚昧的倭族间接沐浴到了中华的文化。当然，因为崇拜的是犯人，所以倭族人也由此受了一些相应的影响，至今在倭族人身上仍有体现，比如：习惯鞠躬哈腰（其实是犯人认罪时的姿势）、习惯睡地上（牢房里都没床）、习惯跪地不习惯坐（跪在大堂里受审的姿势）、习惯吃饭团（服刑犯人的主食，特别是死刑犯人的主食被叫做“寿司”，实为“受死”之误），以及贪婪、好色、残忍等恶劣品质，包括严重的自虐倾向都与之有关。”课本还特别指出，所有这些不良的一面，原因完全在于土著倭人的愚昧无知、盲目学习的结果。
“秦始皇派来拯救倭族的徐福大仙，成为倭岛始皇‘神武天皇’，死后安葬的地方就叫‘福仙山’，后来中华认为倭岛没有资格用‘仙’这个字命名地名，就改成了‘富士山’。但徐福对倭族是有巨大贡献的，他炼制的‘增高丸’使倭族人平均身高历史性的突破了一米大关，达到了一米二。虽比大仙带来童男童女矮一些，但已经能让倭族人在阳光下破天荒的看到自己短短的影子了，这才使倭族人相信自己是太阳的儿孙……”
不过，在战犯管理所里，屎原的另一个强有力的“先进”分子竞争者是牲喜朗。牲喜朗没有用证明自己祖先是中国人的方式来“改造”自己，而是勇敢的挖自己的祖坟，把其祖先从第十九代祖参加倭寇以来，到第五代祖参加甲午战争、第三代祖参加侵华战争等等都罗列出来（其实据查他第三代祖是个妓院里的皮条客，从未到过中国），逐个批判，乃至在管理员前痛哭倒地，要求给自己判死刑。早在入狱第二天，牲喜朗就咬破中指，写血书“誓做中华新民”……
所长说，与其说这是战犯管理所，不如说是精神病院。
还有(2444字) D版也是有尊严的 (525778)于今天(11:00:08)..
最后告别时，猪口说，他和诸位同事都觉得现行的公元纪年似有不妥（原“日本纪年”已经废除），才20××年，不如用五千年前黄帝战胜蚩尤作为中华纪年的开始，这样就有“中华５0××年”了，很气派。他还说，他们已经编写好了五千多年所有的历史细节，包括每一年的事件记载。我听了，内心很佩服倭族人编写历史的本领。
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“１９４５年８月，高丸（原广岛）上空出现一轮耀眼太阳，无数倭人为之欢呼，以为天照大神显灵，使他们共赴‘圆满’……”
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……
“大宋××年，倭族第１２６次上表天朝，乞求归附，恭送黄金千两，珍珠百斗、倭女数十，天朝未复。
“大宋××年，‘舔皇’上表天朝请求册封为‘儿皇帝’，天朝未复；次年，乃改称‘孙皇帝’，天朝仍未复。
“大元××年，倭岛大乱，天朝大军应舔皇及全体倭族人民之邀请，登岛平乱，显示赫赫天威。大军凯旋，舔皇率文武百官跪地泣求大军留驻，设倭岛为天朝郡县，遭拒绝。
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（注：书中着重指出，“天皇”实际上应该叫“头人”，是野蛮部落酋长的称呼，沿用一千多年，不过中华人觉得后来的倭族“头人”都特别善于舔征服者的屁股和脚趾，马屁水平登峰造极，就叫“头人”为“舔皇”。“天皇”实为“舔皇”之误！）
“以后历代‘头人’都没有忘记徐福大仙留下的遗言，要成为中华的附属。从汉朝开始，‘舔皇’们派出一批批奴颜卑膝的朝贡团觐见天朝，恳求重新归入中华门下。不幸的是，早期的倭族使者，和中华人比形同侏儒，所以半路上就被中华人抓起来关在笼子里作为怪物巡展，或者被卖到马戏团里当小丑，很难见到中华天子。值得安慰的是，经过几百年不懈努力，到大唐时候，中华天子总算知道了倭岛上还有这么群奴婢，见他们个子矮小，赐了个‘倭’名，成为倭族划时代的荣耀，至今仍被倭族津津乐道。其实此前，为达到这个目的，倭族的‘自虐’综合症曾发作过一次，在高丽锦江口被天朝大军痛歼一顿，以此来引起天朝的注意。
“倭族有强烈的自虐倾向。”倭族的历史学家猪口先生说，“从过去倭族用中国殡仪馆的哀乐作‘国歌’就可见一斑。这还涉及到侵权问题，不过中央没有追究。”我回想了想，觉得倭族过去的“君之代”是有这么个味道。
猪口说，从来没有一个民族采用痛苦的“剖腹”方式自杀，只有自虐狂的倭人才用，他还准确告诉我一个消息，据自治区统计99%倭人都有严重的自虐倾向，包括**方面。
所以他对解放军进驻后的宽容政策表示诧异，因为这不能满足倭族人的这种受虐的心理要求。其实历史上倭族不断对外挑衅，而且常向比自己强大得多的对手挑衅，就是这种自虐倾向的表现，希望被狠狠的揍一顿，打断脊梁骨后才感到驯服后的无比快意。这种变态心理的产生，来源于倭族人内心极端的自卑情绪。