“人生下来不就是没事找事，自寻烦恼的吗？无所事事的人，不是更烦恼吗？没有烦恼的人，那还是一般意义上的人吗？我喜欢平静的生活，我喜欢平坦的道路。但是时间久了，我就会生出烦恼，我便开始喜欢有涟漪的生活，喜欢有陷阱的道路了。人性不都是这样的吗？”我说。
事实上族群中的每一个人都深信任何生物都是这个世界上的过客，包括我们自己，都是到这个世界上做一次检验真知的旅行。或者因为这个原因，或者因为那个原因。大家都有能力做到笑对生死，大家都在刻意享受生活。就像地球上多数人都信仰上帝那样，我们每一个人心中都怀揣着属于自己的上帝。至于他们信仰的上帝是何面目，只有他们自己知道，每个人都对自己心目中的独一无二的，并且只属于自己的上帝深信不疑，秘而不宣。仿佛一旦说出来，就是在亵渎神灵一样。
今晚是我和燕子的夜晚，我俩你一句我一句，似是旁若无人的对答。可见，我跟燕子聊天还是有共同话题的，至于是不是燕子故意迎合我的想法，我就不得而知了。可能是因为别人不便插嘴的缘故，不等一壶茶的功夫就散席了。
“关于性本善的问题我们以后再讨论。”我说。“我相信神的存在；我相信我有灵魂；我更相信我将来的死，不是幸福生活的结束，而是在新的天地里刚刚开始。我只信仰属于我自己的神。”
“您自己的神是什么样子呢？”燕子也很好奇。“或许我也有自己的守护神呢？”燕子所指的神恐怕是爱神丘比特吧？一个女人能得到爱神的眷顾那是一生中最幸福的事了。
“你当然有自己的守护神了。”我笑了笑说，我倒是非常乐意跟燕子对答。“我们的身体来自母亲的同时，我们的灵魂来自我们的另一个母亲——属于我们自己的神祇。就像我拥有唯一的母亲一样，我拥有属于我的唯一的神祇。并且我也相信，包括燕子在内的每一个人都拥有仅仅属于自己的神祇。我们来到这个世界上的每一个人都在磨砺自己、丰富自己、享受自己，体验不同的生活。每个人对来生的信心和愿望不同，所以每个人的神祇也不同。你相信自己死后上天堂你的灵魂就会上天堂；你相信自己死后下地狱你的灵魂就会下地狱；你相信不再有来生死后你的灵魂就会同你的肉体一样分解到泥土里。总之你在活着时受苦受难，死后你的守护神就会成全你来生的愿望。”
“这个问题我很难用几句话说清楚，我是偏向信奉基督教的，其基本教义和宗教精神都是使人一心向善。对自己的信仰、自己的生活和世界充满信心和希望，爱人如己。宗教信仰给人带来的是来生的信心和希望，那我们还有什么理由不信呢？”我顿了顿，继续说下去：
“任何宗教，尤其基督教和伊斯兰教的基本信条，当然也是最重要的信条，就是信自己的主是万物之主。如果做不到这条基本信条，其他的信条做的再好也是徒劳。我一直在思考这个问题，神或者是接近神的使者，为什么都说自己是唯一的神呢？万物之上只有一位神灵的话，神岂不是太孤寂了。结论只能是宇宙万物的造物主只是诸神之一，宇宙万物是造物主的财产，造物主拥有对此财产的所有权，造物主的意志从而在财产中获得更多的财务自由。如果是这种情况的话，我在经书中并没有找的造物主创造万物的目的何在。只在《圣经》的诗歌中找到一句神创造天地是为了彰显自己荣耀的句子。而诗歌中的赞美词也只是信徒的一厢情愿，并不是神的意志。神创造万物的目的没有定论，所以暂且不表。接下来的核心问题是人的救赎。不
论《古兰经》还是《圣经》的经书，都要求信徒相信自己经书中的神才是万物唯一的神。信徒只有聆听神的教诲、跟随神的意志、走神规定的道路，人的灵魂才能得到救赎。”
“您的结论就是，灵魂是存在的了。”燕子给我下了结论。
“我不但相信人类都有灵魂，我相信所有的生物都有灵魂，只是灵魂存在的方式不同罢了。”我喝了口茶继续说。
“您有宗教信仰吗，萧勇？”燕子继续追问我。“您是倾向基督教呢，还是觉得佛教比较有益于我们的灵魂？”
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“你知道痴人说梦的意思吗？萧勇。”大满突然冒出一句，在我满腔热情的头上倒凉水。我装没听见，继续发表自己的言论：
“在这个世界上没有受过苦难的人就跟没来过这个世界上一样。况且我们来到这个世界上，为了糊口，为了自己微不足道的尊严，都在努力的挣扎着，都不容易。谁也逃不出生老病死这些个自然法则的手心。我们谁也不知道什么时候会得到我们本来不想得到、甚至从来都没想到过的各种各样的不幸。对于一个人而言，不幸是偶然的。但对于一个人的一生，不幸就是必然的，谁也逃不出生老病死的宿命。”
“人生本来都不容易，可是我们人类为什么总是无事生非、徒生烦恼呢？”燕子好像自言自语。
“我有个想法”燕子插话说。“我觉得经书上强调信徒必须相信自己的神是唯一的神是有苦衷的。如果没有这条最基本最重要的规定，信徒就没有绝对的信心和理由听神的话，走神的路。所以我认为要求信徒信自己的神是唯一的神是神的手段而非目的。”
“我也这么觉得。”我继续说道。“凡是经书中要求信徒遵守的信条都是善意的。都是使人一心向善，教导信徒诸恶莫作，众善奉行的。讨论到这里我们就可以得出一个结论：所有宗教教义的精神都指向一个最基本的人性假定—人性是恶的，或者说部分人的人性是恶的。得出这个结论的理由很简单，如果经书上假定人心是善的，信条中就不会有行善的规定了。所以这里我可以推导出一个哲学命题：如果假定人性是善的，宗教就会消失。”
“但是宗教是相信来生的，你导出的结论只是现世的问题。”大寒反驳说。“你不信死后会浴火重生吗？”
燕子在问我的同时，看了我一眼。燕子看我的眼神，不是无意间的，也不是出于礼貌，我能感受到其中似水的柔情，丝丝作响的欲火。刹那间，我已经预感到自己平静的生活可能要起涟漪了。
我看了看燕子，她端庄的坐在那里，直到离开苏老家也没再看我一眼。但她那闪烁眼神，明亮的眼眸，含情脉脉的模样儿，足能把杀人不眨眼的恶魔的心融化掉，我看着她那娇羞的样儿，心也是醉了。
我们这里没有一夫一妻的婚姻观念。男女一起生活，除了责任和恩情没有别的。女人不参加劳动，种庄稼的活都是男人干，遇到年景不好的时候，耕种的粮食都填不饱肚子。一般情况下，男人辛苦一年收获的粮食除了缴纳租子外，也仅够养活一个四口之家。一个男人养活不了两个家庭，除非没日没夜的干活去换取这份本来不属于自己的恩典。因此，我对燕子一直以来的试探都没有直接回应。