保证丰富的饮食，补充人体精气方面的损耗。适当地活动，辅助以跑步、游泳、导引、按摩等手段，调节肢体，使身体的能量循行，不出现大的阻塞。同时，适当地冥思静坐，调和气血。
第二步：炼精化气，
气血蓄养充足之后，有意识地导引，使之通流全身，涤荡身体之不洁，补益身体之不足、缺漏。气血循行，由外表到内里，由内里到脏腑，由脏腑到骨骼，直至全身上下内外，无所不达，无所不至，完成身心修行最初始的奠基。
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拟出了这四个生命行为的范畴之后，华对于生命的诸多行为，有了一个较为全面的了解。在此之后，他暂停了对于各种知识的汲取。由于家庭条件方面的丰裕，并不需要他来如何为金钱的获得费心劳力，他也并无意如这个世界的人们一样拓展什么社会关系，而归属于原世界贵族专有的各种休闲品位，他更是没有放在心上。
于是，他的精力，开始全力扑在身心的修行上。
拥有了电脑之后，华开始了广泛的知识汲取行为，这是熟悉并了解这个世界的最快的办法。在这个世界，知识尤其是基础性及普适性知识的廉价，到了一种无法形容的地方。华甚至觉得，拥有这样的便利条件，不拼命地汲取知识，简直就是一种犯罪。
广泛的知识汲取之后，是框架及体系的确立。二十岁的时候，华对于人生道路的选择，大体明确。阅读并思索了许许多多这个世界的哲人对于人生的理解，华最终根据论语的人生四准则，拟出了四个生命行为的范畴：
（1）个体在社会的攀缘：包括金钱的获取、社会地位的取得、社会关系网的建立。金钱的获取，在一个平和的社会，会让人立足以至安心。地位的取得，会让人在社会体系中变得重要，或者说，被需要。社会关系网的建立，会让人对自己产生存在感。
第三步：炼气化神。
身体的铺垫完毕，充溢的能量，开始了补充并提升精神力的过程。这一阶段，是精神力飞速发展的阶段。从这个方面进发，可以达到身体与精神力的共同发展。这个体系，为神佑大陆世界斗气与魔法的合二为一，提供了极可靠的参考。
第四步：炼神还虚。
华原本以为，在这个世界，在这个方面，他应该是一个独行者的。但让他绝没有想到的是，这个世界，尤其是他所降生的这个国家，在身心修行方面，竟然有着极为丰富的系统性知识理论。
这些理论，对于他这个曾经站在大剑圣和大魔导师双重位置的人来说，是极为宝贵的。而光幕前，近千魔法师们，早就目瞪口呆，此时，他们近乎于雕像一般地凝神定气，静静地看着华在纸上轻轻地划写出新世界这个国度的修行体系：
第一步：蓄精培元。
（2）个体在休闲生活方面的培养：从单纯享受方面的旅游、美食、美酒，到劳心竞力方面的棋牌、击剑、打球，然后到文雅一点的音乐、文艺等。在许多时候，这些方面的熟谙也是这个世界人们彰显所谓‘品味’的平台。从这一点看，新世界，与神佑大陆世界并无二致。
（3）个体对于外在世界及自身存在的探索：从哲学，到文学，从数学，到物理学，从地理学，到化学，从生物学，到药剂学，古往今来，这个世界的无数精英们，分别由不同的出发点，用着不一样的方法，向着不同的方向，来解释外在的世界和自身。这方面的探索，应该说，也是生命的一种本能。不过，在这方面，这个世界，超越神佑大陆世界太多太多。
（4）个体在身、心方面的培养和发展：身的方面，诸如各种不同的修行体系；心的方面，诸如超越时间与空间的情感、心性的培养与建立。在这一方面，这个世界似乎渐趋末落。（1）、（2）、（3）三个方面的发展，支配了绝大多数人类的时间，取代了这个方面的发展。