道教之术繁多，共分五大类，道教五术大概解释如下：
一、山所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“”与“精神”，以达充满身心的一种学问。
食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。筑基——是利用静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法。玄典——是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种方式。拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法。符咒——是一种通灵、修炼的法术，其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。
其实现如今，在我们这里是存在着两大教的，一个就是那个张天师后来创立的那个道教。因为他是正教，而且与张遵的的教法刚好相反，所以在这里就先说他在说另外一个了。
张遵是比张天师也就是张凌要早很多很多呢。最开始的时候他想要创立的是一个外门邪教，目的就是为了达到自己成仙修道的目的，除此之外他就再没有别的什么目的了。
他的出生本来就很是低贱的，是一个地痞子，可时候更是沦落了。
总而言之，“山”就是利用打坐、修炼、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。
一直到第二年，他不再是是那个地痞子了，而变成了一个不折不扣的乞丐，为此他发愤图强一定要想尽一切办法来让自己得道。最后终于让他想到了这么一个馊主意，于是她也正好沿着这么一条道路给上去了，不但得到了地位，而且还可以统治人。这一点让他很是欣慰。
关于道术一词，源出《庄子．天下篇》『见《庄子?天下篇》』，与“方术”、“方技”是一个意思，道教中人也有称为“仙术”的。
道教所从事的道术很多，如占卜、符篆、祈禳、禁咒、内丹、外丹、炉火黄白、辟谷、行□、房中、仙药、服气等等。宋马端临《文献通考》曾对道术扼要介绍，说：“盖清静一说也；炼养一说；服食又一说也；符篆又一说也；经典科教又一说也。”他说黄老列庄之书，所讲是清净无为，而略及炼养；赤松子、魏伯阳只言炼养而不言清净；卢生、桃少君、栾大言服食而不言炼养；张道陵、冠谦之言符篆而不言炼养、服食；杜光庭以下只讲经典科教。