517 云彩的里面，是不是住着传说中的老神仙呢
519 公路边忽然出现的彩虹，让我们的旅程多了几分神奇的色彩。
520 尼洋河，虽然与同在米拉雪山发源的拉萨河从一出生开始便背道而驰，但在通过林芝后，先后汇入雅鲁藏布江，一同流向印度洋。
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512 浓雾笼罩着大地，不时掉下一两个细细的小雨点，空气非常湿润。
513 走着走着，忽然有后排的团友大呼停车，我们还以为有人晕车了，原来是天边一道美丽的彩虹弯弯倒扣在山涧中，让大家忍不住有拍照的冲动。
506 如果说，我们到羊卓雍措是为了看她的蓝，那么来巴松错就是为了欣赏她的绿。但我们赶上的天气不太好，没有阳光，平静的湖水绿得并不鲜艳。
507 巴松错，面积259平方公里，湖水最深处约60米。她形似一弯新月，镶嵌在山窝之中。
508 虽然不是拍照的好天气，但这样的湖水望上去，让心都感觉很沉静。
501 沿着寺庙外围转一圈，还有几个可以看的地方。
千年奇树桃抱松，一树二质，缠绕着共同生长，让人啧啧称奇。
502 透过岛上的树木远望巴松错，别有情趣。
496 转了一圈来到岛中心，有一小巧玲珑的寺庙，名为“错宗工巴寺”。它始建于吐蕃赞普时期，距今已有1500多年的历史了。寺庙内原本不允许拍照，但现在变成交50块钱可以拍照了。
寺庙内的酥油灯。
497 很多盛满白酒的金樽，供奉着佛像。
490 湖边不知名的植物，为繁茂的绿色缀入点点的红，煞是好看。
491 巴松错又名错高湖，“错高”在藏语中是“绿色的水”的意思。湖面海拔3700多米，以一池碧水享誉西藏，是红教的著名神湖和圣地。
492 巴松错湖中距离岸边大约100左右，有一个湖心岛，名为扎西岛。从岸边到岛上用两条浮桥相连，上岛走左边，返回走右边。
485 巴松错是尼洋河最大支流巴河中上游的一个高山湖，从工布江达县走川藏公路向西约50公里左右
486 不时出现些奇山怪石，只是天色有些阴沉。这是我们在西藏遇到的唯一一个阴天，可见其日照时间之长。我觉得天气阴沉是因为巴松错紧邻藏东南雅鲁藏布大峡谷地带，而大峡谷是印度洋水汽北上青藏高原的通道，所以藏东南林芝到墨拖一带特别湿润，年降水可达2000mm以上，动植物资源也因此特别丰富。这里的气候是与拉萨所处的光照充足的雅鲁藏布中上游河谷有本质区别的。
487 巴松措虽然位于远离城镇的高峡深谷内，但因其林木繁茂风光旖旎而广为外界所知，是林芝地区最早为人所知的风景区之一。
479 路过一个小学校，正遇到放学时分。
480 终于，在车上度过了多半天之后，来到了我们在林芝最重要的一个景点巴松错。
481 进入巴松错景区，像纳木措一样，车子也是在崎岖的山路上行驶。
475 虽不是赫赫有名的大江大河，但景致却毫不逊色。
476 在川藏线上，我们见到的沿公路向拉萨方向磕长头的人，要比青藏线多。
477 这些在路边休息的人也是。
469 溪水在这里放慢了脚步，弥漫成一片浅滩。
470 林芝地区森林覆盖率达到461，为中国第三大林区，西藏森林的80都集中在这里。
471 捕捉窗外闪过的吊桥，已经清楚地看到自己的相机了，呵呵
导游说这些牦牛很厉害的，虽然它们善于在高海拔低氧区生存，但只要海拔过了5000米，用鞭子去赶，它们也不会再爬高一步了。
309 我想了想，觉得拿不定主意。到底是鹰还是秃鹫呢
310 看来在路旁停车等待的司机不在少数。牦牛群慢悠悠的越过公路，选择水草更吸引它们的地方。
464 窗外的景色像画卷一样。<!--PAGE 25-->
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465 在这段路上，经常可以看到大大小小的桥。有这样的石板桥，也有木质的吊桥，还有很多正在修建中。
459 想拍一张树木的，不小心被一个小朋友闯入镜头。
460 车过工布江达，尼洋河面顿时宽阔起来。
461 美丽的尼洋河，沙少水清，是工布人民的母亲河。
454 对时而出现的一片片彩色小房子也见惯不怪了。
455 倒是草地上围坐一圈的藏民被我刚好拍到。
在西藏，经常可以看到藏民们坐成一圈聊天，有时还一起看到相隔不远的好几个圈圈。这或许是他们的习惯吧
448 深山之中，藏着这样的景色，不能不让人赞叹西藏的神奇。
449 刻在路边岩石上的“中流砥柱”四字。
450 临上车前，发现景点介绍。
442 车子转过一个弯，水面忽然开阔起来，路边停着一大排旅游车，原来我们到了另一个景点中流砥柱。
443 中流砥柱位于川藏路上的尼洋河中游。由于水中一巨石兀然立于江中，背kao神佛山，因此得名。传说，这块巨石是工布地区的守护神的座椅，为镇河妖而立于水中。
444 河水的颜色让我有种想尝两口的冲动。
437 车子急转，溪水也急促起来。
438 深山中的小村寨。
虽然房子漂亮，但失去了原有的味道
434 “新生村，福建援建”。
这些彩色小房子，其实是各地政府援建西藏的。
在拉萨，在日喀则，我们也见到很多各地方政府援建的道路，比如“北京路”，“上海路”，或者在某条路前面有个牌子“黑龙江省援建”等等。而在林芝，我们见到了大量福建省和广东省援建的房屋、桥梁甚至整个村庄。
429 林芝地区地处藏东南雅鲁藏布江下游，由于海拔比较低，气候湿润，所以这里植被茂盛，景色宜人。
430 特殊的地理和气候特征，造就了林芝这一块风水宝地。
431 虽然这里没有广袤的草原，但可以看得出，牛马们生活的悠然自得。
423 今天的pp以沿途的景色为主，因为尼洋河实在太美了，因此也占用了我相机里相当大的空间。
424 尼洋河，是那种碧蓝碧蓝的颜色，即便是在阳光无法照到的山谷里也如此。
425 川藏公路，车并不很多，偶尔看到两三部飞驰而过。寂静的大山里，只有我们的车子孤单的飞驰。
417 午餐就在路边的小餐馆解决了。尼洋河盛产一种“巴河鱼”，鱼鳞非常细，味道鲜美。在我们吃饭的餐馆以及周围那一片小餐馆都有售，120斤。
418 林芝，我想如果我不说，很多没有到过西藏的朋友并不知道她。所以，如果我说，林芝被称作“小瑞士”，你会不会感到很惊讶呢
419 今天走的公路是赫赫有名的川藏线，但我们要通过的并不是以险要著称的那段路，虽然也有很多地方非常险恶，但比起四川境内的川藏线，不能同日而语。
303 这张清楚了一下，看到么难的一见的100野生狼。孤独的走在山涧中的野狼。
304 镜头拉近，赫然发现狼口中衔着一个类似动物头颅的东东
305 雪水融化而成的小溪在公路旁的沟壑里顺势而下。
414 “奉献，海拔4350米”。
我突然很想知道，这是什么地方，他们是做什么的
415 车继续前行，谜底终于解开。林芝盛产木材，每天都有成百的大货车，从林芝拉上木材运到别的地方。超重的情况时有发生。于是，我们最可爱的人，在海拔四千多米的深山中，担负着检察过往车辆，这看似平凡但却重要的工作。<!--PAGE 23-->
410 大饭量的牦牛又出场了。虽然牦牛是人工饲养的，但这样的画面，总让我觉得纯朴自然的没有一点人类的痕迹。
411 牦牛在公路上奔跑，也是西藏的一大特色了。
汽车是要小心翼翼的躲避牦牛，尽量让它们先走的。因为在西藏，如果我们这样的旅游车撞伤或撞死了牦牛，一般要付出比购买一头牦牛多得多的赔偿金，且用导游的话来说，一根毛也别想拿走。
车行至米拉山口，一座巨大的牦牛雕塑出现在眼前。细心的朋友还会发现，上面有福建省援建的字样，这个我们等下介绍。
406 米拉山口石碑。
由于匆忙中我忘记给石碑单独拍照了，所以只好自己弄了一张，呵呵。其实米拉雪山海拨仅5020米，在西藏动辄六七千米的雪山中，它的高度简直不值一提。但由于米拉山同时孕育了拉萨河和尼洋河，就不得不使人们对它另眼相看了。拉萨河，相信大家都不陌生了。尼洋河，等下就会看到，在通向林芝的路途上，一切多姿多彩的景色，都与尼洋河密不可分。
一群花山羊过路，我们要让它们先走。
402 又是一个适合拍照的好天气。前几日去日喀则和纳木措，我们在车上拿着相机拍个不停，有同团的朋友告诉我们，从拉萨到林芝，一路上都是风景，到时相机会不够用的。<!--PAGE 22-->
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398 青稞酒。
对从平原人来的人而言，在高原上饮酒是一大禁忌。但在导游的推荐下，我们还是忍不住要了一小杯青稞酒，每人分了一点点尝鲜。青稞酒的味道类似于米酒，没有刺鼻的酒的气味，微甜。
399 可能是第一次尝试藏餐，大家的胃口都很好，后来觉得有必要加一个菜，但这里的种类实在不多，于是点了一个没听说过的酥油人参果好像是叫这个。
397 丰盛的晚餐来了。
左下：炸羊排，藏族传统食品，没有过多羊肉的膻气
右下：酸萝卜炒牛肉，虽然酸萝卜是四川的，但这道菜还是很有特色的，味道也不错
394 很快，酥油茶来了。很大的一暖瓶，只要几块钱，可以倒n多碗。酥油茶闻起来很香，有浓浓的酥油味道。但可能会有很多人喝不惯酥油味，而且传统的酥油茶是咸的。
在街上或者超市可以购买到盒装酥油茶，一般里面有10小包。这种酥油茶就有甜有咸了，味道虽说不上特别正宗，但也没差到哪里去。
395 左边是酥油茶，右边是酸奶。
391 玛吉阿米，拉萨比较著名的藏式餐厅。“玛吉阿米”在藏语中即“未嫁的少女”。
之所以有名，主要是因为“玛吉阿米”这个地方，据说就是当年六世达赖喇嘛仓央嘉措与心上人幽会的地方。
关于六世达赖喇嘛的故事，现在我们所知道的都是道听途说版，但布达拉宫里面唯独缺少他的灵塔殿，的确是事实，而这位多情的诗人，也确实有无数动人的情诗流传于世。
387 贩卖藏装的摊子，裤子衣服和袍子，朴素的、华丽的，一应俱全。
388 以大昭寺为中心顺时针绕行被视为“转经”，表示对供奉在大昭寺内释迦牟尼佛像的朝拜。每天围绕着大昭寺转经的人流，证实着八廓街是拉萨著名的三条转经道线路之一，也充分说明了大昭寺在藏传佛教弟子心目中不可动摇的地位。
在八廓街，我们发现了一位特殊的朝拜者。
真正的藏刀一般比较重，是用藏银打造，纯手工制作，因此花纹并不整齐，带着粗糙的淳朴之美。价格较工艺藏刀要昂贵的多。
我购买藏刀的摊铺，是一个康巴人的，高大魁梧。导游说过康巴藏人在藏民中属于比较凶悍的。但这个老板却很和气，汉语说得也不错。我们购买的两把藏刀后，他还热情的把自己珍藏的三把藏刀拿出来给我们看，演示他们平日如何挎刀。在征得他的同意后，我拍了几张照片。
384 看起来已经有些年头的刀依然锋利，如果全部抽出来，还是很摄人的。手工藏刀，一般都会有些特殊的符号或者标记被烙在刀面上。
297 大朵的云彩，一定延绵了数里。
298 一种仿佛连空气都不复存在的纯净感觉。
299 回程的路途一样要翻越过那根拉山。
379 路边的机关还挺多的，看我们又发现了刻满的石牌。
380 大大小小七八块石牌晒在路边，上面没有一个我们认识的字。
381 景点出口处，有很多贩卖藏饰的藏族姑娘。每当有游客出来时，她们就一下子围上去卖力的推销，拉着不让离开，我们好不容易才摆拖掉逃跑了
约一个半小时后，我们来到宫殿出口。
374 古老的宫殿，历史上曾经受过雷击、火烧种种自然及人为灾害。现在布达拉宫内，都是用电来照明的，原于曾经的一场火灾。但在各个佛像前，还是有不熄的酥油灯，悠悠的燃烧着。
375 下山的路上，我们找到一个可以眺望拉萨市区的平台。
另外，在进入宫殿时，会有专人在门票上记录时间。这也是为了控制游客参观时间。如果是由导游带团参观，那么团队必须在一个小时内离开，否则导游就会受到某些惩罚。但说实话，一个小时的时间，即便是参观布达拉宫对外开放的那一小部分，也是远远不够的。我们虽然是旅行社订票，但并没有导游带领，按散客对待，所以时间上就没有那么严格的限制。里面有很多导游带领各自的团队，我们就东听一句西听一句的。
370 通过售票处，来到一个小广场。很多人在这里留影，因为进入后面梯子上的入口后，就不能再拍照和录影了。
371 这或许只是布达拉宫建筑群里很不起眼的一个小阁楼，但却是我们的神秘之旅开始的地方。
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红宫，主要是达赖喇嘛的灵塔殿和各类佛殿。其中寂圆满大殿是五世达赖喇嘛灵塔殿的享堂，也是布达拉宫最大的殿堂，面积725平方米，内壁满绘壁画。殿内达赖喇嘛宝座上方高悬清乾隆皇帝御书“涌莲初地”匾额。
366 门口处，梁上彩色的木雕工艺精湛。
361 我说过，我见到的西藏的寺庙多是红白两色，有朋友纠正说应该是红白黄三色的，的确，从这张图片上可以很明显地看到，三色分明。
362 布达拉宫是历世达赖喇嘛的冬宫，是旧西藏政教合一的统治中心，且供奉有五世及七至十三世达赖喇嘛灵塔共八座。1994年12月初，西藏拉萨布达拉宫被列入世界遗产名录。
363 布达拉宫内收藏和保存大量历史文物和奇珍异宝。其中有2500余平方米的壁画、近千座佛塔、上万座塑像、上万幅唐卡。明清两代皇帝封赐达赖喇嘛的金册、金印、玉印以及大量的金银品、瓷器、珐琅器、玉器、锦锻品及工艺珍玩，这些文物绚丽多彩、题材丰富。布达拉宫内，每一个殿堂内的文物都价值连城。
356 依山垒砌，群楼重迭的布达拉，气势雄伟。它充分展现了藏式建筑的特色，是藏建筑的杰出代表，也是中华民族古建筑的精华。
358 建在海拔3700多米的玛布日山上的布达拉宫，占地总面积36万余平方米，建筑总面积13万余平方米，主楼高117米，共13层，是当今世上海拔最高、规模最大的宫堡式建筑群。
359 双宿双飞的鸟儿。
351 在通向入口的路边，我们看到一个有人居住的小楼，屋顶一只小狗好奇地望着各种肤色的游客。
353 从很多照片中可以看，布达拉前面的阶梯由高到低呈折线形。要进入入口参观，首先，就要爬上这座山。看似并不陡峭的阶梯，走起来却并不觉得轻松。
354 布达拉宫始建于公元7世纪，最初是松赞干布为远嫁西藏的文成公主所建。
347 布达拉宫前，有一片低矮的小房子，像是住家，但却静悄悄的看不到一个人。
348 这张就看得比较清楚了。非常统一的建筑风格，而且这片小房子看起来也有些年头了。照片中还可以看到，古老的布达拉宫，已经有了些许现代文明的元素。
349 布达拉宫并不都是方方正正的楼宇，但我却不知道这圆形的建筑是做什么用的，因为看起来似乎一个窗子也没有。<!--PAGE 18-->
342 可以称为巧夺天工的手工艺品。
343 甬道上，信徒们按照顺时针的方向行走。
在大昭寺，游客需要购买门票，但前来参拜的藏传佛教信徒是不用的。他们每天清晨，就在大昭寺外排队，经常可以看到队伍已经长到围绕着佛殿整整一圈，没有个把小时，是进不去的。但他们就这样安静的等待朝拜。而游客们则可以拿着门票直接进入佛殿。我想，如果不是虔诚的信徒，不会花上几个小时去排队，只是为了逃掉几十块的门票钱。
336 百度：大昭寺是西藏重大佛事活动的中心。五世达赖喇嘛建立“甘丹颇章”政权后，“噶厦”政府的机构便设于寺内，主要集中在庭院上方的两层楼周围。许多重大的政治、宗教活动，如“金瓶掣签”等都在这里进行。
337 大昭寺内，信徒们参拜的最著要的佛像，是释迦牟尼12岁时等身镀金铜像。这尊佛像是文成公主进藏时，由唐王下赐而从长安带来的。大殿两侧配殿还供奉着松赞干布、文成公主、尼泊尔尺尊公主等塑像。
338 大昭寺二层平台上，精美的铜塑，在阳光下熠熠生辉。
292 离开的时间还是到了。走到停车场，回头在看一眼天湖，还有湖边流连的人群。
293 一望无际的纳木措草原，也是纳木措景区中的一大亮点。
294 我们去之前两天，纳木措下雪了，草地上还残存着斑斑驳驳未融化的积雪。
331 矗立在大昭寺广场的一个高高的柱子谁知道叫什么，上面挂满了经幡和哈达。柱子旁边有一个巨大的香炉，来自面八方的信徒，将自己家乡的一把青稞投入炉中。
332 大昭寺入口处，巨大的转经筒直通屋顶。
333 大昭寺始建于公元647年，最初是松赞干布为纪念文成公主入藏而建，后经过历年的修缮扩建，终于成了现在看到的建筑群。<!--PAGE 17-->
326 他们手持护具，立正站好，双手合十，高举过头，口中念着六字真言，下跪，身体完全贴在地面上，然后站起，再反复。
327 大昭寺门前，更为壮观的队伍。
他们多是来自四面八方的藏传佛教信徒，吃住都在广场上，每日对着心中的圣殿，或祈祷，或是还愿。
322 晚，归拉萨。经过餐厅时不禁被布达拉宫的夜景所吸引。五彩灯光下的布达拉宫，在黑色的夜幕下，更显得庄严而神秘。这，就是我们明天将要去的地方。
3
323 清晨的大昭寺广场，人群攒动，香火缭绕。
太昭古城原名“江达”，在藏语的意思...<!--PAGE 31-->
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317 还是念青唐古拉山口，道路的另一边耸立着“青藏公路建成通车五十周年纪念碑”。不知这位可爱的藏民朋友是否在模仿纪念碑的样子：
318 接下来要参观的地方是羊八井地热站。车行至一个小镇，有几个藏族妇女可能是在闲聊。
319 “西藏羊八井地热试验电厂”。
563 一样的青山绿水，只是天气与昨日不同，让照片上多了几分色彩。<!--PAGE 30-->
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我昨天忘记说了，林芝的西瓜很好吃，推荐一下。我们买了小小的一个，居然有六斤重，可见水分之足。
557 同林芝地区的大部分村庄一样，阿沛村也是内地援建的。
558 鲜艳的花朵盛开在村庄道路两旁，整个村子被鲜花装点得五彩缤纷。
559 一栋房子的门口处，雕梁画柱，精细的仿佛一件工艺品。
553 这也是一个汉语不错的小伙子，我在路边发现他和另一个同伴坐在离大部队有些距离的地方。我对他们磕头时用的护具很好奇，便走过去看个究竟。他很热情，还同意手持护具，就像他们平时磕头时戴的那样，让我拍照。
554 由于时间紧张，我们没能和他们做更深入的交谈，只能匆匆上车继续赶路。行至不远处，已经发现有午饭后提前上路的信徒开始向着拉萨朝拜了。
其实，他们的朝拜，他们的祈祷，并不是为了自己。听导游说，他们多是祈求世界和平，祈求神灵赐福人间。
549 热腾腾的酥油茶，也许可以扫除些旅途的疲劳吧。
550 友善可爱的大叔，我凑过去看他们做糌粑，他竟然拿起一根刚刚做好的请我品尝。完全传统而正宗的糌粑，手工做成，可以看出手指的形状：
551 根据他们的说法，到达大昭寺，还需要两个月的时间，而我们的车子只需要再用几个小时就可以回到拉萨了。
545 由于正值午饭时间，他们于是停下脚步，在路边起灶做饭。我看到他们吃的基本上是糌粑和酥油茶。
与他们同行的竟还有只可爱的小狗。看来真的差不多全村出动了。
546 看他们风尘仆仆的样子，你能想象么，他们今年正月就阔别家乡。一路上，三步一磕头，就这样一直沿着川藏公路向着心中的圣城前进，风雨无阻。
540 时近正午，我们还在马不停蹄的赶路，忽然公路边出现大队人马。
541 从装束上不难看出，他们都是藏传佛教的弟子，应该是到拉萨去朝拜的。在大家的要求下，导游让司机kao边停车了，因为我们很想和他们交流一下。在导游的提示下，大家拿了一些饼干面包之类的食品，向他们走去。
542 其实当时我是很紧张的。不同的民族，不同的信仰，不同的观念，甚至不同的语言我们就这样几十个人围过去，他们会怎么想呢
536看到一个行人，沿着公路缓慢前行，似乎并不富裕，但因为没有看到磕头用的护具，所以不知道是不是朝拜者。
听导游说，也有些信徒，在路上是不磕头的，他们根据路程计算好需要磕多少头，到了大昭寺或者布达拉宫门口会一齐补上。
537 这是一个路过的景点千年古堡。
532 许多自驾车的游客也纷纷停车购买。在西藏，林芝水果非常有名，尤其是在这样的高原地带，看到红红绿绿的果子，异常诱人。
533 苹果梨，吃起来有苹果滋味的梨，缺点是皮比较厚，但味道不错，值得试一试。<!--PAGE 28-->
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下图右边是天珠原石，左边是半成品，中上为打磨抛光后的天珠，中下是天珠成品。
528 跟团游有一点很不好，就是到哪里都匆匆忙忙，没有机会静下来好好体会。第二天清晨，我们便上车返回拉萨。
529 山中的晨雾与浮云融成一片。
524 柏树王园林位于318国道旁，海拨3000米，有900多株柏树，平均树高30米，直径100厘米。
525 园内的柏树之王，树高50米，直径58米，树龄约2600年，为世界之最。
526 巨柏现身，果然十分壮观。走在他身边，人都像是小人国来的。
314 屹立在青藏公路边的第十一届亚运会圣火采集点纪念雕塑。
315 背着孩子的藏族妇女，沿公路前行。
316 念青唐古拉山口，鲜艳的五彩经幡随风飘扬。<!--PAGE 16-->
287 在西藏古老神话里，“纳木措”与念青唐古拉雪峰不仅是著名的神山圣湖，而且是生死相依的恋人。念青唐古拉雪峰因“纳木措”的依偎而显得更加英俊伟岸，“纳木措”亦由于念青唐古拉相伴而愈发妩媚动人。<!--PAGE 15-->
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288 超低的云彩，都栖息在山峰上。
521 八一镇是林芝行署所在地，林芝地区政治经济及文化中心。海拔2900米，位于尼洋河畔，距雅鲁藏布与尼洋河交汇处30余公里，距拉萨市400多公里。1951年西藏和平解放时人民解放军开始在此建设，故得名八一镇。
522 “林芝地区第二中学”
523 在投宿八一镇前，我们还有一个景点柏树王园林。
514 再仔细看看，居然不只一条，这样的奇景我还是第一次看到。
515 车子渐渐驶出巴松错景区，但风景依旧很好。
516 一团团软绵绵的云朵聚集在山顶，普通的山顿时增加了几分神秘的色彩。
509 由于浮桥是飘在水面上的，而且不宽，为了游人的安全，桥上有工作人员催促游人不要拍照，快速通过。所以要想拍几张照片，还挺不容易的。
510 五彩经幡cha在河岸边的浅滩上。
510 “巴松错生态旅游区示意图”。<!--PAGE 27-->
503 这是一棵十二生肖树，不同样子的树叶代表不同的生肖。有缘人可以在树上找到属于自己的树叶。
504 寺庙侧墙上的安全提示，没有汉语，我们研究了一下，像是防火知识。
505 绕了一小圈后又回到寺庙所在的小广场。这是旁边的佛堂。岛上游人很多，香客不多见。
498 可能是让僧侣们休息的地方，现在是一位老婆婆看守着，不让游人随便拍照。
499 错宗工巴寺属于宁玛派寺庙。宁玛派的特点是“男女合修”，“男女双修”，因此在该派的寺庙门口多供奉有男女**。
500 如果不是导游提醒，我们根本没有注意到寺庙门口两边的木雕，因为很不起眼。听说供奉它们意思是代表多生、快生。
311 享受着神一般待遇的鸟儿们，它们的生活，应该是无忧无虑的吧
312 当雄草原上，俊美的念青唐古拉，如画出的布景一样的云海，隐约的高原溪水，和横亘的铁路大桥。即便是亲眼见过，现在看起来，也像假的一样。
313 我走过很多地方，但西藏的云是我见过最美的了我想，恐怕也没有其他地方，可以让人觉得，连云彩都是一道风景。
493 浮桥宽约两三米，就这样飘在水面上，在桥上可以饱览湖面风光。如果下大雨的话，浮桥便不能使用了。曾经有游人因下雨被困岛上的情况出现。
494 岛上树木茂盛，一块写着藏语的大石头，在绿树掩映下颜色突兀。
495 路边见到的佛像浮雕。
488 随着车子渐渐接近湖边，开阔的湖边慢慢显lou出来。<!--PAGE 26-->
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489 阴云和浓雾，让远山像水墨画一样好看。深深浅浅，重重叠叠。
482 这些天在西藏看到了太多的奇景，我在想，这崇山包围之中，又将是怎样的一番景象呢
483 从景区门口到湖边，大概还有几十公里的路程。其中有一段路是单车道。由景区工作人员手持对讲机指挥上下山的车辆通行。
484 在景区内，我们看到有个小小的水电站，还有很多地方在施工。
由于后面有更加近距离的交流，所以也要放在返程的时候再细说了。
478 原本就没有阳光的天空，阴云渐渐积了起来。
478 原本就没有阳光的天空，阴云渐渐积了起来。
472 广茂的原始森林蕴藏了丰富的林业资源和林下产品及珍奇动植物资源。整个林芝地区由南向北，几乎集中了从海南岛到北极地区的各种植被
473 也正因为这样，在林芝，有着“一山有四季，十里不同天”的说法。
474 摇曳多姿的河水展现着她的万千风情。
466 相较于小溪流水的细致，我觉得这样缓慢深沉的河水更加养眼。
467 河滩上白色的卵石非常干净。
468 我很喜欢的一张照片，满眼望过去都是舒服的绿。
462 河两岸森林植被完好，郁郁葱葱。
463 阿沛村，阿沛#8226；阿旺晋美的故乡。
去时没有参观，放在返程时介绍。
456 道路两边忽然出现大批木材整齐的堆放着，还有许多看似工人的在木堆上聊天。
457 壮观的货车队伍，等待接受检查。原来这里又是一个木材超重检查站。
458 工布江达不大，我们的车子穿越整个县城用了几分钟的时间而已。在街上可以看到小百货商店，小饭馆，还有lou天台球，许多人在打台球。在我看来这与一般的小县城没什么两样，因此没有拍它的街景。但道路边高耸的黄叶树林，我觉得很好看。
451 在中流砥柱停留大概二十分钟我们继续上路。这个景点后沿川藏线前行15公里，就到工布江达县。
452 同西藏众多城镇一样，工布江达县也处于崇山包围之中。工布江达藏语即为“凹地大谷口”的意思。
453 一路上的青山绿树，流水浅滩，让我们有些审美疲劳了。
445 山头上，云就这样低矮的掠过，仙气飘飘的感觉。
446 如果没有这样的河水，这山恐怕就平凡无奇了。
447 湍急的水流，打着漩向下游流去。我觉得这里的水很有灵气，忍不住对着溪水拍了很多照片。
306 由于纳木措景区内，地势险恶，很多急转弯和连续的下坡，所以在我们离开景区的路上，会发给司机一个记录时间的卡片。然后在通过景区大门的时候进行检查，必须把下山的时间控制在多少多少分钟大概是30以上，如果提前了，就要罚款。但司机们也有应对的办法，就是停车休息。而我们刚好趁这个机会好好欣赏美景。
307 盘旋蓝天云海中的苍鹰，是藏民心中的神鸟。
308 爬到山顶吃草的牦牛。
439 即便都是一个省援建的，每个村落的小房子也会有些小小的差异。
440 妇女们在广场上晾晒粮食。
441 太昭古城，位于拉萨林芝公路的左侧，距拉萨200多公里。去的时候没有停车参观，因此回来再介绍。
435 继续前行，尼洋河在身边唱着歌儿。<!--PAGE 24-->
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436 只在此山中，云深不知处。
432 青山之中，绿水之上，红色屋顶的小房子们整齐划一。
433 又是一片蓝色的小房子。
可惜我坐在车子的右边，无法清晰地拍到，只能从前挡风玻璃来拍个大概了。
426 一片小别墅出现在公路旁。
427 这些小房子，其实就是当地藏民的住所。
428 这些小房子看起来都是修建了不久的，还很新，而且院子围栏都没有建完。几个村民在闲谈，可以很清楚地看到他们头上绑的红色英雄结。
420 尼洋河就这样在我们身边汩汩的流淌着，水面时宽时窄，水流时而湍急，时而平缓。
421 林芝之所以被称为西藏的小瑞士，就是因为这些整齐的小房子，一幢幢非常漂亮的小别墅，在川藏线林芝段，几乎走到哪里都可以看到。屋顶有很多颜色，红、绿、蓝、紫，像一个个小度假村一样。
422 位于西藏东部的林芝，海拔只有2900米，能产蔬菜和水果，是西藏境内为数不多的富饶之地，因此也被称为西藏的小江南。
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这位小战士坚毅的面庞，突然深深的吸引住了我。
416 等待接受检查的大货车，已经排成了长龙。
412 身材壮硕的牦牛。
在西藏，牦牛肉并没有我们想象得那么便宜。原本我们以为，西藏家家都饲养牦牛，牦牛肉应该不会太贵，至少应该不比北京的牛肉贵吧事实上，牦牛肉在拉萨的市场上也要卖到几十块钱一斤，具体多少我不知道，但在店里卖的牦牛肉干，一般是八九十块钱一斤的。因为牦牛的生长周期比较长，每头牛大概都要饲养六七年，才会被出售。并且，听导游说，藏民是不会屠宰自家饲养的牦牛的。
413 忽然路过一个看似兵营的地方，许多穿着迷彩服的小伙子正席地而坐。大概是看到旅游车里的我们对着他们举起了相机，于是有人挥手致意。
407 高悬在米拉山口的五彩经幡。
408 真的很难想象，最初的筑路工人，是如何在崇山峻岭中开辟出公路的。在路上，我们看到有很多工人，为公路修建拦截石墩。因为山路多急转弯也多，路况非常复杂险恶，连我们坐在车上都望着下面都觉得胆战心惊。
409 尼洋河是雅鲁藏布江北侧的最大支流，也是雅鲁藏布江五大支流之一。传说中，它是神山流出的悲伤的眼泪。你读出，神山的悲伤了吗
403 我坐在车子的前排，所以很方便透过挡风玻璃捕捉一些景色。居然被我发现一架直升飞机，也是向着林芝的方向飞去
404 拉萨到林芝，也需要翻越一座高山米拉山，我们的车子在不知不觉中缓缓爬升。
405 雪域之舟。
人参果亦称蕨麻，系高原蔷薇科野生植物，生于海拔1700－4300米的草甸、河漫滩附近。具有较高的医疗和营养价值，藏医称其为“卓老沙僧”，常以其入药。
400 餐厅内的装饰。
401 拉萨出发，林芝两日游。
300 有很多地方，是可望而不可及的。
301 神秘的雪域高原，处处有景。
302 下山的路上，我的好运气再次来了。谁能发现这图片上有什么
中间：糌粑，藏族人民最主要的食粮，但吃起来并没有什么特殊的味道，微甜
左上：藏式馒头，建议少要几个，因为非常大，我们这一盘子是两个
右上：牛舌，嫩滑的凉菜，沾上辣椒面吃味道不错
西藏的酸奶一定要赞一下的，这个强烈推荐给到西藏旅游的朋友。这里的酸奶味道很纯正，并且很稠。一般是冰镇的，且在制作过程中并不加糖，因此非常酸。吃的时候上面洒上砂糖，拌匀后吃。酸酸凉凉并且浓稠的酸奶，吃起来有微微的颗粒感觉，再加上一粒粒的砂糖，简直是妙不可言。
这一碗酸奶三块钱。后来临走的时候，我们还特地跑到这家餐厅去吃酸奶，每人要了两碗。这时两个背包客，一个浙江一个东莞的，好奇地凑过来向我们打听。看到诱人的酸奶后也决定亲身一试，结果服务员告诉他们酸奶没有了，原来是都被我们吃光了，哇咔咔
396 一个精神的藏族小伙儿，在大昭寺广场担任警务工作，和我们的小导游是朋友，特地来帮我们点菜的。喝了一碗酥油茶，还没等菜上桌，就回去工作了。很谢谢他
392 在带领我们的小导游的建议下，我们并没有在玛吉阿米用餐，而是来到了另一家距离八廓街不远的藏式餐厅。这里的装修比较简单，但还是充满了浓郁的民族气息。<!--PAGE 21-->
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393 餐厅的菜单。种类并不多，而且纯正的藏餐只有很少的几种，价格不贵。
389 如果当时你在场，一定也会像我们一样感动。身体的残疾与虔诚的礼佛之心相比太微不足道了。
390 我们不知道他从哪里来，也不知道他来到这里多久了，只记住了他奋力站起身的样子。很多路人，特别是朝拜者，纷纷解囊给他一些零钱。藏民认为，接济朝拜者，也是一件积累公德的事情。
我也给了他几块钱，他用汉语清楚地说“谢谢”。
385 把藏刀邮寄后，我们来到著名的八廓街，俗称八角街。
八廓街是拉萨最古老的一条街道，是一条围绕着大昭寺的转经道，藏族人把它称作“圣路”。八廓街两边，都是售卖充满民族特色的小商品的摊位和店铺。价格比较灵活，就看你会不会讲了。
386 八廓街两边都是带有着浓郁的藏族生活气息的建筑。石砌的藏式楼房上cha着经幡，地面也由手工打制的石板铺成。
382 藏刀，是西藏传统的手工艺品，也是藏民日常生活中的必备之物。藏民用藏刀来防身，并且作为食肉的工具。由于藏民特殊的习俗，西藏与我们这里不同，对刀具的管制要宽松很多。通向大昭寺的路上，有很多贩卖各种藏族小饰品、藏刀的小摊子。基本上，来到西藏的游客，都会购买几把藏刀。但要注意的是，藏刀在乘坐飞机或者火车的时候，是不能随身携带的，一般都用邮寄寄回家。这条路上就有一个小邮局，所以购买后就可以立刻寄走。<!--PAGE 20-->
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383 藏刀有工艺藏刀和真正的藏到之分。工艺藏刀应该是为了迎合各地来藏的旅游者而特别制作的，一般是用机器成批做出来的，价格比较便宜，花纹比较整齐，但总觉得缺乏应有的原始的味道。
376 甬道边，鲜艳的野花顾自绽放着。
377 继续下山，又发现一大片五彩经幡。
378 给经幡一张特写吧，上面印着密密麻麻的。
372 检票口。
无论是前来参观的游客或是来参拜的喇嘛，都可以从他们的脸上读出无限的兴奋。
373 非常抱歉，布达拉宫内的图片纪录是空白。但我想，想要了解她，我的几张照片和寥寥数语的讲述是说不明白的。布达拉宫里面太多的故事，每一尊佛像，每一个殿堂，每一张壁画，都藏着历史留下的烙印，我们的眼睛和脑子都感觉不够用了。希望大家有一天能亲自到拉萨揭开她神秘的面纱，你一定会感到不虚此行。
367 木门两侧手工木雕的特写。
368 终于，拿到了属于我的门票。
369 门票背面，清楚地记载着参观的日期。
364 最后一道长阶梯。过了那扇门，再转一个弯，就到售票处了。
365 布达拉宫主体建筑为白宫和红宫。
白宫，是达赖喇嘛的冬宫，也曾是原西藏地方政府办事机构所在地，高7层。我们在里面见到了达赖休息的房间，与大臣议事的房间，以及文武百官等待觐见的走廊。<!--PAGE 19-->
295 看那雪水中倒映出的色彩，恐怕只有在这样的地方才能见到。
296 很和谐的景色。
昨天整理这张图片的时候，才发现，右边那两头黑色的家伙，应该是藏敖。
原本在高原地带，鸟是很少见的，但布达拉宫周围却很多。
360 第三条折线，台阶似乎越来越多，前路漫漫。
强烈建议初到拉萨便计划参观布达拉宫的朋友，一定要养好精神，在身体条件允许的情况下，不要勉强。由于布达拉宫是建在山上的，需要步行上山，且进入宫殿后，还有好几层楼要爬梯子，高原地区不比平原，体力会大打折扣的。
355 这段古老的阶梯似乎荒废了很久了。
公元631年吐蕃松赞干布兴建布达拉宫由。据说当时的宫殿有999间，加山上修行室共1000间，后因种种原因遭到严重破坏。
356 宫殿上空盘旋着很多乌鸦，在粗糙的外墙上小憩。
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350 雄伟的布达拉宫，在阴霾的天空下，有些冷冷的感觉。
“布达拉”是梵文音译，意为舟岛，又译作“普陀罗”或“普陀”，原指观世音菩萨所居之岛。
344 佛殿内不允许拍照，所以没有更多的照片了。殿内空气不是很好，因为不流通，而且游客和香客都非常多。殿内充满了酥油的味道，如果不习惯酥油，可能很快就要出来。释迦牟尼的金像我远远的望了一下，高大华美。
345 前面说过，我们订到的布达拉宫门票是中午12点的，11：40需要到东门用预订单进门换票。进入东门后，布达拉宫就这样在我们眼前了。
346 东角特写。绿毯子一样毛茸茸的草地很可爱。
339 从这里眺望大昭寺广场，可以清楚地看到经幡杆，香炉，还有远处的布达拉宫。
340 广场上，信徒们不知疲倦的祈祷。
341 百度：大昭寺殿高4层，整个建筑金顶、斗拱为典型的汉族风格。碉楼、雕梁则是西藏样式，主殿二、三层檐下排列成行的103个木雕伏兽和人面狮身，又呈现尼泊尔和印度的风格特点。
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334 大昭寺的佛殿内，一样是不允许拍照和录像的。我们先沿着寺庙外围的甬道走了一圈，转经筒也整整围着寺庙建了一圈。
335 在西藏，无论是旋转转经筒，还是在佛殿内参拜，或是围绕神山圣湖朝拜，都按照顺时针的方向进行。至于特殊的苯教是否如此，我就不敢说了，如果有知道的筒子还请介绍一下
328 这时，有像是工作人员的手提水壶，信徒将一点水淋在头上，不知是做什么。
329 准备吃饭的老婆婆，正在用酥油茶做糌粑。她看到我在拍照，很和蔼的笑了，但愿我没有打扰她们的早餐。
330 大昭寺，又名“祖拉康”、“觉康”，藏语意为佛殿。
324 藏民一家，像是远道而来的朝拜者，风尘仆仆。
325 在广场上，我们见到了大批磕长头的信徒。
在藏传佛教盛行的地区。磕长头是信徒们一种虔诚的拜佛仪式。
羊八井，距拉萨约90公里，海拔4300米。这里有中国第一口湿蒸汽井。羊八井地热电厂是我国目前最大的地热试验基地。
320 氤氲升腾的蒸汽下，就是著名的羊八井温泉了。羊八井的地热温泉是不含硫磺的，可以一洗旅途疲劳哦。但不推荐长时间泡温泉，易缺氧。
321 水温很高，我走近前用手试了一下，有一点点烫，但还不至于烫伤。温泉旁边有很多拿着盆子卖藏鸡蛋的小孩子，那些鸡蛋就是用这温泉的水泡熟的。
564 尼洋河的颜色却没有什么变化，依旧像一条碧绿的丝带缠绕在山谷间。细心的朋友可以看出，因为我们是返回拉萨，所以水流的方向与昨日不同。
565 来时没有介绍的另一个景点太昭古城。
566 虽然古城就在318国道旁边，却是在尼洋河的另一边。
560 这是村长的家，位于整个村子的中心，村口正对的地方。
561村口的老婆婆们，我比较好奇的是她们手中的纺锤，这在现在是不多见的东西。与她们合影是要收费的。
562 由于刚才与朝拜者的接触耽误了一些时间，因此在阿沛村只停留了几分钟，之后便继续上路，向着拉萨方向行驶去
555 我们按照他们的身份证，抄下了地址，我想寄些照片给他们，只是不知道什么时候寄出合适，明年春节，他们能回到家么
继续下一个景点，来的时候没有说的阿沛村。
556 阿沛村，是在阿沛#8226；阿旺晋美的故居所在地旧址上，新修建的村庄。我对它的第一印象是规划的相当整齐，一排排小楼展现了浓郁的藏族风情，非常精致。
我在这里不想说宗教的力量有多么神奇，我只是很佩服这些人，并为他们的纯朴和虔诚深深的感动着。我不知道他们会不会觉得很辛苦，但我知道他们很快乐。
552 一个很漂亮的小男孩儿，脸蛋像苹果一样好看。我问他叫什么，他只是望着我，我便以为他不会讲汉语。没想到问他几岁的时候，他非常清楚地说“八岁”。原来刚刚是害羞了。走的时候给了他几块钱，他很腼腆的收下了。
同行的团友也有很多人慷慨解囊。我们不是藏传佛教信徒，接济朝拜者的目的不是为自己积德，只是想帮助他们完成心愿。
547 妇女们烧火做饭洗碗，饭后在一边聊天。经过同意后，我们与他们合影留念。她们不会讲汉语，拍照后比划着希望能看看自己的样子，我把相机递过去，她们看的很仔细，lou出孩子一样的笑容。那个时候我突然很想哭，或许对于她们来说，拥有一张真正属于自己的照片并不容易。<!--PAGE 29-->
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548 简易灶台和简单的炊具，全村人的食物都kao它们了。
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在这里，把经幡说一下吧
经幡，在西藏是很常见的。比如民居的屋顶，神山圣水旁，佛像处等等。五彩经幡，由五种颜色组成蓝、白、红、绿、黄，它们的颜色是不能随意更改的，因为每种颜色都代表了不同的含义。蓝蓝天，白白云和雪山，红太阳亦有说火焰，绿绿树，黄大地。经幡上印有，藏民认为，风每吹动一次经幡，就代表他们心中念了一遍佛经，祈求了一次平安吉祥。
543 但出乎我意料的是，他们一点戒备的神色都没有，非常友善。而且其中还有几个男人会讲汉语。只是在面对我们的镜头时，有一点羞涩和局促。
544 近处这位头顶佛珠的中年男子，汉语讲得很好，我们基本上都是从他那里得到的关于他们的信息。
原来他们来自四川省阿坝州，是一个村子的人，沿着川藏公路一路磕长头，目的地是拉萨大昭寺。
相传秀巴千年古堡是1000多年前松赞干布在征战中，为方便防御敌军以及方便军队之间的联络而修建，类似于长城。这样的古堡在西藏各地均有分布，有石砌的、泥垒的、也有木制的。
538 在古堡那里停车两分钟，大家拍照后我们便继续上路了。川藏公路笔直地伸入山坳之中。
539 藏传佛教弟子崇拜神山圣湖，因此即便是路上不知名的地方，也常常可以看到经幡飘飘。
534 香蕉梨。顾名思义，不用我多介绍了。强烈推荐一下，皮薄肉厚，水分足，味道好，大概两三块钱一斤。
535 太阳渐渐升起，又是一个蓝天白云的好天气。
在西藏，时间要比东部大概晚两个小时，晚上九十点才天黑，当然早上天亮的也晚。
因为有400多公里的路要走，并且路上还有几个景点要参观，所以我们出发的很早。
530 前面说过，林芝地区海拔低，气候湿润，生产水果蔬菜。在公路旁，就可以看到这样的水果摊。
531 这些水果就产自路边的果园，刚刚采摘，新鲜水灵。
527 在休息之前，我们又进店了，这里把这段省略了。只贴一张图片天珠。
天珠产于喜马拉雅山脉，是一种海洋内的腔肠动物的化石。天珠在藏民心目中具有很高的地位，在寺庙内经常可以看到僧侣手持或佩带天珠，或供奉于佛堂之上。
天珠有老天珠与新天珠之分，由于前者的数量基本固定，全西藏不过几千颗，因此具有非常高的收藏价值。
289 灿烂的阳光，精致的景色。
290 这张图片现在是我的桌面，我喜欢这样深深浅浅的蓝色。
292 那些山，到底有多近，又到底有多远呢