第四百零一� 原来轮回障碍在阳间
不管生前做了什么事情，或者善或者恶，都会形成相应的因果。
这个因果也叫做业。
业会产生了一种无形的力量，称为业力。
业力就好像自然界里风的力量一样，推动着人沿着固定的道路，朝着一个方向过去，到达固定的地方。这叫做果报。
这个道路或者果报，有六个。又叫做六道轮回。分别是人道、天人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜牲道。也就是说，任何人的轮回，都是在这六条道路之内。
能够进入天人道轮回的，都是在上一世做了很大的功劳的善人，种善因得善果，前世积攒的福报多，那么在下一世就可以投入天人道，据说这一类人都是有大神通的人。
做了很多好事，但是功劳不够天人道的标准，就投入人道。然后再次经历生老病死。只要好好的在人间感悟，最后是最有可能得道成仙的，所以才会有人间历劫这样的说法。
本性善良福泽深厚的人，投身阿修罗道。阿修罗是半神半人，而且还是天生神力。
做了很多坏事的人投身饿鬼道。对他们上一世作恶的惩罚，就是让他们每天不停的吃，而且永远都不会吃饱。
十恶不赦的人投身地狱道。要经历几十万年的折磨，直到抵消他们的罪孽，才会再次进入其它几道轮回。
杀生多的人投身为畜生道，他们随时都有可能成为别人的食物。
这样的书籍中，讲述的轮回，给关系人很多的改开和启发。但是同时，有的地方说的不清不楚，又让她感觉不满。最让华晓蓉感到生气的是，在接下来应该说六道轮回的具体过程的时候，要么就是没有了，要么就是语焉不详。并且，书中振振有词的说，之所以提出六道轮回，是让大家对六道的苦乐有一个直观感受，找到离苦得乐的正确方向。六道的真实情形甚深，不可言说。
不可言说，为什么不可言说？是知识产权保护吗？还是故意吊胃口？
不满意也没有办法。华晓蓉想来想去，没有可以参考的东西，只有自己动手，丰衣足食了。
轮回的理论已经知道了，但是不知道具体的操作，不知道从什么地方下手。这就是人们常说的：细节决定成败。
华晓蓉觉得，先不去理会其他的轮回，先把注意力集中到人道上来。毕竟，人道是六道的核心和基础。
“阳间的人，每个人都有固定的阳寿。阎王殿根据生死簿，派出黑白无常，也有人说是牛头马面，勾魂使者，把死者魂魄带入阴间。这是半个轮回。”
“下面的半个轮回才是最重要的。”