大地只等春雷起。
一方天地，一方水土，只在一人一念中。
春雷不起，回收春雨，只落下一轮骄阳，似火。
吴惠已经入定。他没有发现丹炉中的上方，吴惠的头顶上那八颗出现的九阳珠中的一颗，破裂后泄露出大量的热力。
这些热力泄露出来没有经受任何外力的改变，自身便起了变化，转换成为纯粹的灵力，进入到吴惠的魂念海中。
这些灵力甫一进入，魂念海中金色的风顿时发生变化。风的强弱没有变化，但是风的颜色开始变淡。魂念海中的颜色回归到原色。
这就是“天时”，所谓天时者，是指从天而降的灵力到来时，就是相应季节的开始。由于这种能量六十年一轮回，周而复始，如环无端，因此《神工大道心经》讲“天圆”，用来描述时间的特点。
在讲方位时，用“四面八方”来描述，也叫“地方”。“天圆地方”就是讲时间和空间，也就是讲天地的真实面目！
这其中还隐含一个精华理论：万事万物都是从无到有，而且和天地间的灵力变化有着密切的关系，所以《神工大道心经》讲：“无，名天地之始；有，名万物之母。”
吴惠的五官感知在无限延伸。他知道自己能够达到的远方有多远，他也知道那里一定会有自己想要知道的答案。
随着修者的修为增加，境界的提高对于天地的认知，将通过五官感知能力的提高来获得。一直到最终，观察到更细微的天地法则的真、相和其中的灵力运行规律：阴阳五行。当一位修者的认知达到如此程度，就意味着他已经进入到了圣灵境。
阴阳五行具体来讲，是分为很多层次的。先贤发现，每当天地间灵力发生变化时，就会逐渐表现在人们可以看到的，相对宏观的世界。
还有风，带暖意。
风停，风再起，
有春意。
落春雨，湿、了风，润了土，
吴惠魂念海中的，天圆地方的世界，吹着金色的风……在五官的感知中，吴惠发现那股烤灼的热感竟然没有了，真的没有了，舒服和酸爽的感觉充斥在感知中。
那要了命的热，好似从来没有出现过。
出现这一切变换的起因都是那一声咔哒！
比如当春天以东方七宿为代表的“木”属性的灵力到来时，大地就会解冻，种子开始发芽，一切生命都被这种能量唤醒，进入新一轮的“春生，夏长，秋收，冬藏”。
随着四季的变化，普通人的人体生命的健康状态也会受到不同的影响。对于修者来说，四季中修炼的方法也要因势利导，才能不被影响。
因此《神工大道心经》中有《四季调神大论》，专门就四季的阴阳变换，对修者修炼的影响进行了论述。先贤把微观状态下灵力的变化规律总结为“五运六气学说”，用来测量天地间灵力变化和时间的关系，以及这种变化对破除境界的影响。