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我北凉战神,绝不割地求和

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第220章 悔悟(1 / 2)
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比起儒家的空谈修身,这些技巧能力,才是黎民百姓所需要的东西。”

赵麟说道。

“一派胡言。”

老人说道。

“的确,于修身一道来说,儒家所作的,的确不错。

但在其他方面,可就差得远了。”

赵麟说道。

“何为局限?”

老人反问。

“或许吧!”

老人说道。

赵麟有几分惊讶,便是笑道:“然后呢?

比起普通民众厉害,又能如何?”

“这样也就说明,他们所编撰出的典籍,能够流芳百世,并非是没有道理的。”

你知道这是为何?”

赵麟说道。

“不知。”

赵麟说道。

“没错!

你说的很多,儒家学说在这些方面,并未发挥出应有的功效。”

老人沉默不语。

“朕再问你,如今的战舰的出现,可否依靠儒家学说?”

赵麟继续说道。

若是真正做到,自然不会有。”

老人说道。

“不,你这是在狡辩。

“当然可以。”

老人说道。

“可是,从古至今,无数的官吏,所学内容,都是儒家学说。

“不,不可能。”

老人说道。

“虽说儒家圣人较为聪慧,但也并非完人。”

老人闷哼一声。

“那我问你,儒家学说能够解决百姓温饱吗?”

赵麟说道。

赵麟说道。

老人听到以后,却是大笑了起来:“你说说的其他方面,应该就是那些**巧技吧!”

“非也,那并非是**巧技,而是真正的实用之学。

“所谓局限,便是能力的边界。”

赵麟说道。

“虽有局限,但却是千古留名,成就事业。”

老人说道。

“可是,我并未否定儒家圣人对于历史的发展,所起到的推动意义。

我的意思是说,圣人,看似完美,实则不然,他们也有自己的局限。”

老人说道。

“你不是不知,只是不想承认而已。”

赵麟说道。

老人叹息一声。

“除却战舰以外,还有铁路、火药、坦克等的出现,都是不需要儒家学说的。

但这些东西的建造与使用,却是需要我所说的杂学。

“没有。”

老人回答。

“儒家追求修炼自身,克己复礼,因此对于战舰的建造,并无多少帮助。”

真正的根本,而是在农作物的培养上面,也就是你所说的杂学。

如今土豆的出现,无疑在相当程度上,缓解了食物问题。”

赵麟说道。

但是饥荒即便不是灾年,都经常如此,你觉得这是为何?”

赵麟说道。

“这只是他们并未真正把儒家学说,学到用到。

赵麟说道。

“但也比起普通民众,要厉害很多。”

老人说道。

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