然后和犯人一并提交到到省级人民法院进行审判。
最后的最后，还要将犯人押送往最高人民法院进行审判。
这其中的流程自然是极度复杂。
那些违反法律的罪犯也可能逍遥法外。
但在地府，冤假错案几乎不可能出现的情况！
而无论他们生前逃到何处，又无论他们将自己的犯罪事实掩盖的多好。
一个人死后魂归地府，但直到他接受审判中间一共有三级流程——他首先要在城隍庙，整理其生前罪行，汇报地府。
随后来到地府，他需的经过七十六司审判，核实其罪行。
同时，也可以查验是否有遗漏罪行。
他有可能会在加拿大服刑结束后，再去美国继续牢狱之灾。
从某种意义上来说，是类似的。
所以这十殿阎罗各司其职，职能互不干涉，一殿也不能少！
他们也同样有去处——地府如今百废俱兴，这些人可以选择成为地府鬼神。
活在地府为官，或入阳世为城隍土地。
不愁无出路。
而张牧之，却并未在此逗留。
而是闪身来到地府的最深处——这里，是六道轮回所在。
而此时，后土娘娘便在六道轮回之前化身孟婆，接引路过的阴魂转生。
“命宋帝王掌第三殿，仵官王掌第四殿，阎罗王掌第五殿。”
张牧之看着三人，快速吩咐道，“尔等需得速速与下属判官完成交接工作，尽快归位各司其职。
若是无事，便退下吧。”
如若他没有没有其他最新，在其他殿也只是走一个过场。
但如若他同时犯有逃税、经济舞弊等罪行，便需得在第四殿再次受罚。
就好比吴签——如果犯罪事实成立，那他必然会在天朝被判刑。
在大多数人眼里看来，甚至是完全没有必要。
但对地府而言，他们若想公正的履行自己的职责、维护地府的秩序。
这些都是必须的。
但只要他们死后魂归地府，地府便会将他们的老底全部扒出来。
放在前世的地球，这就相当于一个人如果犯罪。
先要经过地级人民法院审判汇总其犯罪事实与证据。
最后才会进入到阎罗王面前，接受最终审判。
三重核验，足以最大程度上确保不会出现错判漏判的情况。
所以在现世，冤假错案或许是不可避免。
只是如今的地府十殿阎罗尚未完全归位。
因此，职能让下属的七十六司与阳世的城隍代为履行其职能。
而同样的。
若是不愿在地府任职，那就只好让他们先排队——等什么时候天人道归位，他们自然就可以转生。
至于那些本该转生三恶道之人，此刻还在地狱受罚，根本无暇转生。
六道轮回目前虽然仅有人道归位。
但所幸大部分人生前皆是功过相抵，所以他们转世也依旧是人道。
至于生前有大功德，理应转生天人道或阿修罗道之人。
“小神遵命。”
三尊阎罗皆是恭敬行礼。
随后纷纷躬身退出大殿。
但同时，等他服刑期满被驱逐出境后回到加拿大。
加拿大也可能以同样的罪名对他进行起诉。
再加上米国有留学生起诉，那根据米国和加拿大的引渡条例。