只是在修本命字这件事上，墨离真切体会到了“有教无类”是有限度的。
至圣先师是说过“有教无类”，儒家也在践行这一点。
但儒家也有圣贤说了一句——非我族类，其心必异！
当年儒家、道家在对待妖族的问题上出现了分歧。
道家主张“无为”——不去管它，各自安好便可。
儒家却主张有教无类，与妖族相亲，以教化影响妖类。
今时今日严方让出“水”字，墨离想知道苏东甲是为何得了他没得到的机缘，也属正常。
但严方知道，墨离对当年之事肯定还耿耿于怀。
墨离大袖翻转，在手臂上连着卷了数拳，看上去像是胳膊平白粗壮了一倍有余。
但墨离的身份太特殊了。
一旦被他修出“水”字，天地之间一应水属都将受到他调度。
考虑到妖族心性的特殊与大道根脚，严方不敢冒这个险。
墨离化虹消失，再出现时赫然是在一个白袍俊美的中年人跟前。
在他跟前，还有个相貌普通却有一身儒家气运的少年。
晏流苏。
无垢阴神，相当于蒙童初学。能学到什么，全看教什么。
若当年自己让道，墨离那一尊阴神将毫无保留地相信儒家的“有教无类”，也将彻底相信人族与妖族可以长存。
如此一来，只要墨离修出“水”字，在其心底种出其问鼎的道种，妖族的威胁肯定早已解决。
人、妖相亲，似并未受到这一事件的影响。
但今天，于这江水之上，墨离旧事重提，分明是心有芥蒂。
看他样子，也不用再与其验证自己心中猜想了，自行试验即可。
“为何会选中那小子？”
严方微笑看向墨离，不答反问，“你觉得呢？”
当年这位妖圣的阴神大道亲水，也曾到江水一拜，希望严方能够让道，修出“水”字。
所以严方没有给墨离“让道”。
而墨离当年的做法也全然没有问题，转而修“妖”字，也很快修出。
等到他成为新的妖圣，他甚至还主动与学宫联系，在蜃妖城开了儒家七十二院之一的白鹿书院。
毕竟妖族可化形为人，以人为标准。也可化身成魔，以人为养料。
儒家的提议得到了当时还不是妖圣的墨离的向往。
他分出阴神来到人族世界，拜入儒家，潜心修儒，行事举止已然有大儒之风。
他看向严方，呵呵一笑：“敢问严夫子，‘有教无类’作何解？”
严方默然。
果然，这位妖圣还记着当年的事。
墨离于是只能退而求其次，转修“妖”字。
“妖”字不像“水”字，对人族乃至世间的生灵影响都要小。
修出“妖”字的墨离很快成为新的妖圣，虽是新晋十二品，却与字圣切磋一场不落下风。
刘齐，或者说是白黎。
对于突然出现的墨离，晏流苏跟白黎瞬间心神绷紧，盯着前者。
墨离先是问出“何为有教无类”，又说出当年这桩秘辛，分明是在嘲讽严方：你那眼光也不怎样！
严方呵呵一笑，眼光差？
……
哪知道墨离却似随口一提，转而笑道：“我分出的是无垢阴神。”
说罢拱手化虹离去。
严方深吸一口气，竟失策至此！
但严方拒绝了。
并且也给出理由了：“水”字必须留在儒家。
若是当时严方愿意“让道”，世间将多出第五个拥有两个本命字的人。