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修罗武帝

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第933章 道与德(1 / 2)
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虚空魔是虚空一大害,杀不死的存在,而谁敢被虚空魔斩杀?当修罗死士驻扎合麓关,不死的修罗死士让虚空魔知道了什么叫做克星。

修罗死士因为甄见而诞生,甄见是修罗之王。当甄见来到虚空,虚空魔还敢挑衅?那就是不知死活了。

金色宝珠恐惧不已,甄见如此漠视如此至宝,让开启了灵智的金色宝珠意识到搞不好要凉。

没当回事啊,问题就怕这样。弃若敝屣的东西,还想得到尊重?如果甄见和真武帝君彼此之间有些纠结,也能让金色宝珠看到希望。

可怕的是甄见和真武帝君说是把金色宝珠当做宝物,却在彼此之间丢口袋一样的抛来抛去,金色宝珠有限的智慧也想到了——它只是一件宝物而已,还不怎么受待见的那种。

发现甄见要随手把金色宝珠塞进芥子指环,金色宝珠拼命释放出微弱的意念。甄见低头,聒噪。

金色宝珠拼命把自己知道的所谓秘密宣泄出来,不知道哪个点能打动甄见。先说着,万一成了呢。

甄见上下抛动着金色宝珠,缓步走向真武帝宫说道:“在虚空有如此气势恢宏的帝宫,还是恨赏心悦目。”

真武帝君莞尔笑道:“偏安一隅,还没发现地下潜藏的危机,修罗王取笑了。天师说修罗王不崇尚奢华,迄今没有自己的驻跸之地,如此洒脱,厉害了。”

剑尊沉声说道:“四海为家,修罗王是真正的剑修。”

甄见想了想说道:“以前是没想过安家落户,后来是懒得弄。至于剑修,我是。”

童子时代,天天做噩梦,甄见最恨的就是剑。现在甄见已经承认了,他就是剑修,性情刚正不阿的那种剑修。

第一剑收回了自己破损的飞剑,心疼的用手指摩挲着,听到甄见承认他是剑修,第一剑问道:“敢问修罗王,何为剑修?”

甄见说道:“愿为不平拔剑。”

第一剑抿嘴,双手倒提剑柄躬身,简单明了,说明白了,心中有一股正气,并愿意向不公开战,这就是剑修。不管你用的是什么武器,哪怕用拳头也行,用牙咬也不丢人,那也是剑修。

甄见走进真武帝宫,第一剑搬了一张椅子送到甄见身后,甄见说道:“老前辈,坑我是不是?”

第一剑说道:“剑修,无上荣耀,你值得我这样做。”

甄见说道:“剑修纯粹一些是好事,只是走下去太难。老前辈与上代天师走在一起,减少了许多的麻烦与危机,否则真正的剑修,很难走到绝巅。我深有体会,不懂天地运行的规则,会迷惘,会质疑自己浴血奋战的意义在哪里,为何这个世上有斩不尽的恶人。”

真武帝君说道:“因此上个世代,有天师出现。这个世代,修罗王成为混沌天师。为混沌宇宙建立大道法则,法则之下,才有剑修的用武之地。”

剑尊说道:“没有大道法则,道德坍塌,不,是根本没有道德呈现。愿意秉承心中正义与法度,会被人嘲讽为愚鲁笨拙,甚至被人所利用。”

甄见把酒壶丢给剑尊,剑尊说出了真相,事情就是这样。没有大道法则约束,强者会为所欲为,所谓的弱者其实就是没机会强大起来,参与到作恶的行列。

弱肉强食,欺软怕硬,人与禽兽并无区别。因此燕凌天的时代,他带着生死兄弟到处征战,找不到让北渊拥有秩序的方法。

这一世成为大天师张正阳的弟子,甄见走出了北渊,走出了天罗世界,走出虚界,他为天师世界建立了大道法则,并把冥河大道牵引到了虚空。

有了绝大部分生灵愿意遵守的大道法则,这才有了秩序,这才有了相对的公平。这才有了天地不仁,以万物为刍狗。

天地不可以仁慈,对任何种族的偏袒,必然是对其它生灵的伤害。唯有一视同仁,才是真正的公正。

而有些人可笑的认为天地应该对人族关爱,毕竟人是万物之灵,天地不应该偏爱吗?

甄见在张正阳带领下,走了许多路,看了许多人,那个时候是真正的无忧无虑,和小小青经常性的斗嘴,尝遍各地的美食美酒,欣赏各处的美景,看到的是人心之恶。

禽兽之恶,不过是弱肉强食,人之恶,恶在了无所不在,贪婪无度,还要用各种仁义道德掩饰极度的无耻。

因此甄见从来不认为人族有多优秀,只是甄见从不否认人族中会不断出现英雄,因此这个世间才显得美好。

因此见到了斩空,甄见不排斥这个老和尚。佛法可以发挥巨大的作用,用来引领人心向善,遏制自己的恶念。

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