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天上白玉京

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第二十一章 长生派(2 / 2)
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“七代大掌教时代的道门,当然可以长生,六大仙道传承正是如日中天。看得见的报酬比看不见的报酬更能吸引人,今生如何比来生如何更重要,所以天下英才尽归道门,道门为之兴盛。可如果长生之路断绝,道门无法兑现长生的诺言,那么道门又该何去何从呢?”

李青霄说道:“七代大掌教认为要一边继续大力发展造物和火器,实现道门转型,另一边将长生的重要性相应下调,淡化飞升成仙,借鉴儒门的‘天理’体系,重新强调太上道祖的‘道’(本章未完,请翻页)

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李青霄问道:“不知在读哪一卷?”

道士坦然回答道:“第二卷的第五篇,标题是:《后长生时代的道门该何去何从》。”

李青霄作为万象道宫培养出来的优秀人才,没少读七代大掌教的著作。

原因很简单,掌权超过一甲子的八代大掌教,还有号称太上掌教的齐大真人,都是出自七代大掌教一脉,虽无血缘,但从师承上来说这是祖孙三代的关系,自然十分推崇七代大掌教。

当然了,不管七代大掌教靠自己还是靠徒弟,他的许多理论还是相当过硬,入选万象道宫的教材也在情理之中。

道士徐徐说道:“七代大掌教在这篇文章里提出了一个问题:其他教派许诺的报酬都在死后,比如佛门,只要今生潜心向佛,来世就能大富大贵。至于有没有来生,死后又如何,无人可知,那么最后能不能拿到报酬,也只在佛门的一句话之间,这是凡人无法论证的公理。可道门不一样,道门的许诺是在生前,核心在于长生。

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