王常月不但言简意赅的解释了自己的法门，还捧了朱寅和宁清尘一下，说两人不知不觉之间（本章未完，请翻页）
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难道是以为，宣社的宗旨和全真龙门派的思想有点接近，企图借助宣社的力量和自己的影响力，来宣扬教法？
想到这里，朱寅直接说道：
“在下听闻，白云观主讲法，主张三坛大戒修持之法，还请指点。”
王常月死后，华夏道教彻底衰微，再也没有中兴过。
西山有很多寺庙，道观却很少了。白云观就是如今香火最盛的道宫。
很多朝中权贵，都和西山的僧道交往密切。可是虎牙的情报显示，王常月一心修道传道，很少和权贵交往，似乎对传道广法更感兴趣。
“无量天尊。”真明掐了一个道诀，侃侃说道：
“所谓三坛大戒，先戒，后定，后慧也。六尘六根清净，五脏五欲安和，便可常驻灵台，心灯不灭。神藏无极，极而太极，自然智慧光生，元阳来复。”
“而稚虎先生夙慧天生，道缘深种。不需刻意修炼，便已在修炼之中。清尘道友亦如是也。非大慈大悲、大智大慧、大福大德、大圣大贤之人，无已至此。”
虎牙的分析是，世宗之后，当权者普遍对道教保持疏离态度。无论是皇帝还是大臣，都不希望再出现嘉靖朝道士干政的局面。
在这种情况下，佛教的势力越发高涨。嘉靖时期被严重打压的佛教，已是全民信奉。不但寺庙遍布天下，但凡小富之家也多有佛堂，寒门小户也多有佛龛。
那么这位白云观主，又为何要主动接近自己？