“将士们不拿军饷。按照能力和资历，分为锐士、武卒、列兵、民兵四等，给与四等奖励补助。”
戚继光点头道：“稚虎说（本章未完，请翻页）
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“八旗各以旗帜为别，分旗立寨，分旗建册，分旗而守。”
“旗长等人既是军中将领，也是乡长村长。一旗的战力强不强，粮食打的多不多，就看你旗长的本事。外出打战，你这一旗军功如何，战果多少，也看你的本事。”
“旗长如同流官，三年一任，最多两任改授。要么平调他旗，要么调往节度府任职。”
朱寅认为，八旗制度的弊端不在于制度本身。它的弊端在于，它是异族殖民统治、小族制大族的组织。
这就使得它天然反动，导致它很容易就会在享乐中整体性的腐朽、堕落。
简而言之就是：“八旗的迅速腐朽，不是制度设计的缺陷。仅仅是因为它是满清的。”
“八旗平时无论男女，只要身体健康，不是老弱病残，就应该平时种田捕鱼，闲暇训练战阵、骑射、火器、操帆。”
“如此一来，全民皆兵。不但外敌难犯，也能不耽误生产，能够丰衣足食，还能全民尚武。”
“不然，士卒比例太高，百姓负担实在太重了。”
假如八旗制度不是满清的，而是汉人的，那么就不会迅速腐朽，完全可以成为一个开放性的军功集团，可上可下，可进可出。
朱寅就是要用这种八旗作为基本盘，对抗明朝强大的既得利益集团。
朱寅拿起火钳，拨拨火塘的中的炭火，再次说道：