在全数辨出种类后，子安长舒一口气，他连忙退后两步，与池罔拉开了距离。眼睛看着地面，不再直视他外露的身体，等着他穿上衣服。
可是等了片刻，池罔还是没有任何动作。子安只得尴尬得催促道：“我已经看完了，你……穿上衣服。”
池罔看他的眼光，似乎有一点隐晦的糟心，“完什么完……我背面还有。”
那纹在他皮肤上的纹身，看起来大约是一块玉的大小，像是被他描着轮廓边缘，镌刻在了自己的血肉上, 看上去周围肌肤没有红肿, 显然是已经纹上去有了一段时间。
和尚恍然回想自己那些记忆碎片，至少在他所知的时间范畴里, 池施主还是庄池的那段时间里, 身体上并没有任何纹上去的图案。
若是仔细辨别, 上面纹上去的图案, 并不是什么优美复杂的、刺青常见的图形, 似乎更像是……药材？
唐·陈子昂
2. “色、受、想、行、识’五蕴皆空”、“色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。”引用自：
唐·玄奘（译）
色身：佛家语。色，指有形、色、相的一切物，即所谓物质。肉身，即有形血肉之身，自四大（地、水、火、风）、五尘（色、声、香、味、触）等色法而成，故称色身。
色即是空：佛家语。指世家一切色法（物质）的本性（内在真实性）都是空无所有。
（以上解释引自百度知道的回答，原作者出处无法考证。）
是真想找人，我也不会来诱你一只秃驴——给我睁开眼睛！我身上的纹身这么大一块，叫你看的是这个，这都看不见的吗！？”
作者有话要说：
被打的和尚：……你刚说什么！？你还想找别人？
子安：“……”
可是他还能怎样？只得深深地、深深地又吸了一口气，重新抬起头，看着面前转过身的池施主。
和尚微微蹙眉, 心中也沉静下来，仔细观察着药材的模样，“长叶抱茎, 白萼三片, 内复擎出白瓣, 形如蜂蝶，大瓣下又出一尾，长三寸许……这是白蝶花，味甘、性微温，可用于疏肝散寒，补肾壮阳。”
三片花萼的花，被纹身上的一条接近于水平的直线穿连起来，连起了另两种药草。和尚仔细辨认道：“剩下的两个……首乌藤，不凋木。池施主，我没有错认吧？”
池罔冷着脸道：“你没认错。”
第95�
池罔左胸处雪玉一样的皮肤上, 有着一处暗红的纹身。纹身正在心口之上, 位置位于胸前的两点樱红中间偏左处，那位置太敏感，让子安觉得若是自己离得过近，怕是连呼吸吹在他温暖的身体上, 都是不大合适的。
和尚只得侧过身, 在没有池罔身上药香的地方深深吸了口气，才转过头来屏息端详。
谢谢冷茶的地雷~
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1. “空色皆寂灭”引用自：
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跟大家说一下，这篇文已经过三分之二了，只剩下不到三分之一的进展没写啦。
解释一下“色不异空，空不异色。”