都说心法定道基，萧锦瑟的，没手把手教她该走哪条路，而是把选择权交给她自己。
细细体味一遭历练，香玉之死，受限于时代，闺阁女子生平所见，无非垂花门内人，这些拘束了她的眼界和格局，茫茫世上除了岑家外再无依傍，所以她步步小心，时时在意。岑老太君的疼惜和岑湛的爱慕，都是叫她忧思辗转的枷锁。走出绣楼后，一介女流，在那帝权与男权并举的世道上无处容身。所谓的最好归宿，也不过如同岑老太君，嫁人生子，得帝命封诰而已，可岑家大厦将倾时，尊贵如老太君除了哭丧颓唐，竟也无事可做。
如今的修仙界，开宗立派的女修已不在少数，然而世人眼中，女修仍有着易耽情爱，难觅长生的刻板印象，这些潜意识未必没有脱胎于凡间。在没有凤初入道之前，体力上的差距无可避免，话语权被率先掌握在男性手中，加之父权社会的长久驯化，让其生而弄瓦，卧之床下，明其卑弱，甚至连不少女子，到最后都潜移默化，认为自己低人一等，有些权利别说争取，连想头都从来不敢有。
比如柳香玉，所想过的最叛逆的事，也无非在父母之命的时代，跟表兄私定终生，还是仗着彼此情深，且长辈纵容之下。却从来没想过，除了情爱，还有这万里江山可以去看，不必依靠夫婿，建立自己事业的可能性。
祖父柳旭的胞姐，嫁给江宁织造岑宜，做过皇帝的奶母，人称岑老太君。柳、岑两家同为皇帝宠臣，给宫中提供布匹，又是过从甚密的亲戚。
岑宜过世后，其子继任父职，不满三年即病故，只留下一个遗腹子岑湛，岑老太君十分喜爱岑湛，时时带在身边。每次到苏州探望胞弟和母亲时，也带着岑湛一同前往，因此岑湛和柳香玉，从幼小时一同玩耍，读书写字，吟诗作对，俨然是青梅竹马，两小无猜，随着年龄渐长，日久生情。
柳汀夫妇先后染病，卧床不起，香玉年纪虽小，却常侍疾在旁，不久，柳汀夫妇先后辞世，香玉遭此不幸，日日恸哭，虽有祖父母加意照顾抚养，然终不能减轻其内心愁苦。岑老太君甚怜香玉，时时将其接至江宁织造府，与岑湛相伴共读，两人耳鬓厮磨，感情日深。
所以即使在最民风彪悍，弱肉强食的北陆，也不得打杀没有修为的凡人。每一所仙城里都有绘制阵法，保护凡人的安全，使其能和修士共存。
可这青梗界中，分明有不知多少有资质的良才，却也以凡人的一生，百余年便投入轮回，实在令林韫玉难以想象。她便以神识标记那青梗界，想要深入其中一看。
一般开辟虚空，穿越界门这种事，都是外祖母这种，神识可以出窍的无相境尊者才能到的，她如今不过筑基修为，却能凭借坤舆图也做到这点，可见这法器何等珍贵。
男女虽殊，俱托于母体，事不均平，一何至此！这十八载凡尘炼心，她终于懂得首卷的真意。不只是身体上的自我取悦，更是人格上的自我认同。在作为谁的女儿，成为谁的妻子，和谁未来的母亲之前，她首先是一个人。
可以一生一世一双人，也可以弱水三千一瓢尽取；可以有蓝颜知己，更能有红袖添香；可以在情爱的芳丛中流连，也可以万花丛过片叶不沾身；可以后院羡鸳鸯，倚笼坐到明，也可以朝堂振衣袂，戎马关山北。这些都不冲突，也都可以共存。只要她是清醒独立的，坦率自由的，顺从本心而活，方是悦己的真谛。
昔年萧锦瑟出身凡间教坊，后来被贼人掳去卖给修仙界的游廓作鼎炉，凭借天资领悟，入了风月道，至修炼有成，创下合欢宗，这中间不知经历了多少艰难险阻。这本心法由锦瑟尊者亲手写就，字句中凝练的，都是前人的宝贵经验。
可香玉虽有老太君的关照，和岑湛的抚慰，然其家庭不久又遭受沉重打击，柳旭因为受到宫廷斗争牵连，新帝登基后，被革职抄家，不久病故，香玉自此孑然一身，只好长期寄居岑家。可是岑家不久后也因为同样原因被革职抄家，在江宁的家产荡然无存，江宁无法存身，幸而京城有众多亲友，经过朝廷应允，岑家举家迁入京城，香玉也随之进京。
岑家在京城全靠亲友帮衬，柳香玉生活虽然无缺，然而终因寄人篱下，免不了受闲言碎语之扰，加之多愁善感，郁郁寡欢，没有几年，竟香消玉殒，撒手人寰。
青梗界中十八年，譬若南柯一梦，林韫玉神魂归位时，随手倒的茶都尚温。她整理这千头万绪，双足跏趺，脊直肩张，伸手结定印于脐下，这打坐姿势做来，竟然也有恍如隔世之感。
从前听母亲说，修士去凡人界，也都是宗门长辈开秘境的形式，封印修为叫他们去炼心。可这坤舆图却是让林韫玉的神魂，直接进入凡人的身体里，更好的体味历练。
林韫玉成为了熙朝一位苏州织造柳旭的孙女，名唤柳香玉。其父乃是两淮盐课柳汀，织造和盐课是熙朝宫廷在江南的喉舌，只有皇帝最亲近的臣子才能担任。柳香玉是柳家的掌上明珠，在家中受宠爱的程度可想而知。
起初林韫玉还能冷眼旁观着，但随着她成为柳香玉的年岁日久，修仙界的事也在脑海中渐渐转淡，她本人曾是修士，外祖母是剑尊卢雨若，母亲凌波仙子李宓这些都在坤舆图的作用下被淡忘，直到总角之时，她已经彻底成为柳家的香玉小姐。